192. IN DER GESTALT VON LORD RAM

Devi Dutt Joshi pflegte nach Hanumangarh zu fahren, um Baba zu besuchen. Eines Morgens, als er Baba begegnete, der die Treppe herunterkam, blickte er erschrocken auf. Anstelle von Baba sah er Lord Ram mit Pfeil und Bogen. Die Szene änderte sich im Nu, und er sah wieder Baba, der ihn anlächelte. Dieser Vorfall hinterließ einen tiefen Eindruck bei ihm, und er rief aus: „Jetzt kenne ich die Wahrheit. Du bist Ram. Ich werde dieses Geheimnis allen offenbaren.“ Baba legte den Finger an die Lippen, um ihm zu signalisieren, dass er schweigen solle, doch er schenkte Baba keine Beachtung und rief weiter.
Dieses Ereignis veränderte sein Leben völlig. Er löste sich sehr von der Welt und strahlte nun vor Freude. Er verbrachte seine Tage damit, Baba hingebungsvolle Lieder zu singen, und blieb bis zu den letzten Augenblicken seines Lebens voller Glückseligkeit.
 

[Da hat einer mal den Jackpot gezogen ...]

193. IN DER GESTALT DER MUTTER
Das Gayatri-Yagna wurde einen Monat lang im Kainchi-Ashram durchgeführt. Als die Puja zu Ende ging, stand Vishnu Kuti im Raum und rief vor Rührung: „Ma, Ma.“ Ich konnte nicht verstehen, warum er Maharaj „Ma“ nannte. Als ich näher kam, sah ich, wie Tränen aus Pants Augen flossen. Maharaj stand wie eine Statue da, in eine Decke gehüllt, und vergoss ebenfalls Tränen. Dies dauerte etwa zehn Minuten. Danach verlor Pant für einige Augenblicke das Bewusstsein und fiel Baba zu Füßen. Später erzählte er mir, dass Baba ihm den Darshan der Göttlichen Mutter gewährt habe.

Rajida

 

Die kleine hanuman-Statue in Hanumangarh

194. IN DER GESTALT VON ZWEI STIEREN

Baba befahl, eine kleine Murti von Hanuman-ji aufzustellen, bevor die Bauarbeiten in Hanumangarh begannen, doch alle Bemühungen, die Murti auf dem instabilen Manora-Hügel aufzustellen, blieben erfolglos. Eines Nachts waren Pooran Chandra Joshi und einige andere dort bis spät in die Nacht. Alle hatten Angst, denn es hieß, dass Geister auf dem Hügel spukten. Plötzlich tauchten zwei Stiere aus der Dunkelheit auf. Im schwachen Licht der Laternen sah man, dass der eine schwarz und der andere weiß war.
Sie traten an die Murti von Hanuman-ji heran und verneigten sich vor ihr. Alle waren von Furcht erfüllt, doch schon nach wenigen Augenblicken verschwanden die Stiere. Danach verlief die Aufstellung der Murti reibungslos. Als Baba am nächsten Tag eintraf, erzählten ihm die Anhänger von dem Erlebnis der vergangenen Nacht. Baba sagte nur: „Ihr hättet ihren Aarti durchführen sollen. Es waren Siddhas (erhabene Seelen), die gekommen waren, um Darshan zu erhalten.“

 

[Es ist natürlich alles "incoming",

      aber diese Begebenheit lässt sich leicht merken. So ich sie schon oft erzählt habe]

195. EIN KLEIDUNGSWECHSEL

Einmal begleitete ich Maharaj in sein Dorf Akbarpur. Als wir das Dorf betraten, stellte ich fest, dass sich Babas Kleidung während unseres Weges völlig verändert hatte. Er trug einen Dhoti, eine Kurta (ein locker sitzendes Hemd), einen Turban und Schuhe. Dieser Anblick überraschte mich.
Nachdem wir uns mit einigen Leuten getroffen hatten, beschloss Baba, aufzubrechen. Als wir das Dorf verließen, verwandelten sich seine Kleider wieder in einen Dhoti und eine Decke, wie zuvor. Da Baba niemals offen Wunder vollbrachte, sah ich diesen Vorfall als ein Zeichen seines besonderen Segens für mich an. Da ich seine Ansichten zur Öffentlichkeit im Hinterkopf behielt, verschwieg ich diese Erfahrung gegenüber anderen.

Jeevan Chandra, Haldwani

[maharaj ji war in seinem Dorf über ein paar Jahre in Folge als Dorfvorsteher gewählt, und hatte diese Aufgabe auch wahrgenommen. Soweit ich diese Begebenheit noch aus anderen Quellen kenne, hatte er auf dem Weg in sein Heimatdorf Akbarpur seine Kleidung in die des Dorfvorstehers geändert, und dann wieder die übliche Erscheinung angenommen, als er aus dem Dorf heraus auf dem Rückweg war. In seinem Dorf war den menschen interessanterweise nicht bewusst, wer er war. In der Doku "Windfall of Grace" gibt es noch Berichte von Augenzeugen, unter anderem einem Sohn von maharaj ji, einem Enkel, und Dorfbewohnern]

189. IN FORM DES SCHICKSALS

An einem dunklen Abend in Bhumiadhar, am 9. November 1962, wärmte sich Brahmachari Baba vor dem Tempel am Straßenrand am Feuer. Maharaj saß allein in seiner Kuti in Meditation. Ein dünner, schwacher Mann mit langem, verfilztem Haar, der schäbige und zerfetzte Kleidung trug, kam herbei und setzte sich still neben Brahmachari-ji. Seine Hände und Füße waren beide verkrümmt. Brahmachari betrachtete ihn und nahm jedes Detail in sich auf, als Maharaj heraus gerannt kam und rief: „Du bist gekommen, du bist gekommen“, und sich zu ihnen an das Feuer setzte. Da Brahmachari-ji im Dienst Babas stand, stand er auf und stellte sich neben ihn.
Baba fragte den Besucher: „Woher kommst du und wohin gehst du?“ Er antwortete: „Ich komme aus Pilibhit und bin auf dem Weg nach Meerut.“ Brahmachari-ji fragte sich, warum er nach Bhumiadhar gekommen war, anstatt direkt von Pilibhit nach Meerut zu gehen. Gerade in diesem Moment fragte Baba: „Was ist der Grund dafür?“ Er sagte: „Lal Bahadur Shastri soll zum Premierminister ernannt werden.“ Als er das hörte, war Brahmachari überrascht, denn es kam nicht in Frage, Shastri zu Lebzeiten von Jawahar Lal Nehru zum Premierminister zu ernennen.
Baba erkundigte sich dann nacheinander nach seinen Anhängern. Die erste Frage, die Baba stellte, betraf Brahmachari-ji, der neben ihm stand. Der Mann sagte: „Brahmachari ist der Guru der Sadhus.“
Nach vielen weiteren Fragen dieser Art erkundigte sich Baba nach Tularam Sah und sagte: „Er liegt krank im Ramsay-Krankenhaus, wie steht es um ihn?“ Schwermütig antwortete er: „Es ist nicht gut, dass du jeden rettest. Er wird mit Sicherheit am siebten Tag ab heute sterben.“
Baba stand sofort auf und kehrte in sein Kuti zurück. Auch der Fremde machte sich auf den Weg und verschwand sogleich. Am siebten Tag nach diesem Vorfall, dem 16. November 1962, verstarb Tularam.
Der Sadhu nannte Shastri-ji keinen konkreten Zeitrahmen, doch dieser wurde nach anderthalb Jahren Ministerpräsident.

["Du bist gekommen, du bist gekommen". War dieser Besuch von sozusagen "einer Ebene höher" ? "Es ist nicht gut, dass du jeden rettest", sagt er zu maharaj ji, und dieser geht sofort wieder in sein Zimmer. Was sagt uns dieser kurze Satz ?

Zudem: „Lal Bahadur Shastri soll zum Premierminister ernannt werden.“ Was hat hier das "soll" zu bedeuten, wer hat entschieden, und wo ?

Jawaharlal Nehru (Hindi जवाहरलाल नेहरू, Javāharlāl Nehrū; * 14. November 1889 in Allahabad; † 27. Mai 1964 in Neu-Delhi) war ein indischer Politiker, Widerstandskämpfer und von 1947 bis zu seinem Tod erster Ministerpräsident Indiens. Er wird im Allgemeinen als Architekt des modernen indischen Nationalstaates gewertet.]

190. EIN BLICK DIE KRÖNUNG VON RAM

Baba saß in Hanumangarh und war ganz in die Rezitation des Ramayana vertieft. Auch viele weibliche Anhängerinnen saßen dort mit geschlossenen Augen und lauschten gebannt der melodiösen Rezitation. Ein fünfjähriges Mädchen saß vor Baba und sah ihn an, ohne zu blinzeln, während das Kapitel namens Uttarkand vorgelesen wurde. Sie sah deutlich, wie sich die Einzelheiten von Rams Krönung wie ein Film auf Babas Brust abspielten. An der Stelle der Geschichte, an der es heißt: „Zunächst markierte der Heilige Vashistha Rams Stirn mit Zinnoberrot und erlaubte dann allen Brahmanen, dies ebenfalls zu tun“, wurde das Bild von Ram verdeckt durch das Erscheinen des Heiligen Vashistha und all der anderen Brahmanen, die aufstanden, um Ram zu segnen. Das Mädchen schrie vor Kummer auf. Sie konnte Ram nicht mehr sehen. Alle schauten sie an. Baba hob sie sofort auf, setzte sie auf seinen Schoß und tröstete sie. Später, als die Frauen nach Hause gingen, fragten sie sie, warum sie
so laut geschrien hatte. Sie verstand den Gesang nicht, erzählte ihnen aber ausführlich, was sie auf Babas Brust gesehen hatte. Sie sagte ihnen, sie habe geweint, weil ein Sadhu mit langem Bart und Jata (verfilztem Haar) und einige andere vor Ram gestanden hätten, sodass sie sein schönes Gesicht nicht mehr sehen konnte.
 

191. IN DER GESTALT VON HANUMAN

Eines Tages bat Baba im Kainchi-Ashram Shiv Narayan Tiwari aus Unnao, aus dem Ramayana vorzulesen. Tiwari-ji fragte: „Baba, wo soll ich anfangen?“ Baba antwortete spontan: „Lies ab der Stelle, an der ich zu Vibhishana sagte …“ Mit diesen Worten enthüllte er seine wahre Natur. Sobald Tiwari-ji mit dem Vorlesen der Zeile begann: „Vibhishana, höre auf die Wege von Lord Ram, er liebt stets diejenigen, die ihm dienen“, wurde Baba von Emotionen überwältigt.
Da er sich nicht mehr beherrschen konnte, stand Baba auf, ergriff Sudhir Mukerjees Hand und verließ den Ort. Babas Hand wurde so schwer, dass Mukerjee das Gewicht nicht mehr ertragen konnte. Er hatte Angst, das Gleichgewicht zu verlieren und zu stürzen. Am Eingang des Shiva-Tempels angekommen, stützte Baba seine Hände auf den Boden und sank auf Knie und Zehenspitzen, doch er ließ Mukerjees Hand nicht los. Der Druck war so stark, dass er den Blutkreislauf zu behindern begann. Allmählich veränderte sich Babas Erscheinungsbild – sein Gesicht wurde rot und sein Körper war von hellbraunem Haar bedeckt. Mukerjee Dada hatte große Angst. Er befreite seine Hand aus Babas Griff, rannte in den Wald und lag dort einige Stunden lang bewusstlos. Baba hatte die Gestalt von Hanuman angenommen und verschwand ebenfalls aus Kainchi. Es wurde eine gründliche Suche nach Baba durchgeführt, doch er konnte nicht gefunden werden. Als Mukerjee zum Ashram zurückkehrte, stellten die Menschen Fragen, auf die er keine Antworten hatte.
In der Zwischenzeit erschien Baba in seiner gewohnten Gestalt auf einer Straßenbrüstung außerhalb des Ashrams, und die Menschen erhielten dort seinen Darshan.

186. ALS BETTLER

Obwohl Baba Einladungen seiner Anhänger zu Hochzeiten und anderen derartigen Anlässen annahm, nahm er daran nie auf die übliche Weise teil. Die Anhänger glaubten, dass einer der Vorteile einer Einladung an Baba darin bestand, dass die Arbeit ohne jegliche Hindernisse erledigt wurde.
Einmal lud ein Anhänger Maharaj zur Hochzeit seines Sohnes ein und ließ Baba versprechen, zu kommen. Der Anhänger traf besondere Vorkehrungen, um Baba willkommen zu heißen, und nachdem er allen erzählt hatte, dass Baba kommen würde, wartete er an diesem Tag auf ihn. Als Baba nicht kam, wurde er traurig. In der Hektik der Hochzeit kam ein dünner Bettler in völlig zerlumpter Kleidung und nahm an der Feier teil. Als der Anhänger ihn sah, wurde er wütend. Er schimpfte mit dem Bettler, nahm ihn bei der Hand und warf ihn hinaus.
Nach der Hochzeit suchte er Baba auf und beschwerte sich bei ihm, dass er nicht an der Hochzeitszeremonie teilgenommen hatte. Baba lächelte und sagte: „Ich bin doch gekommen. Du hast mich an der Hand genommen und mich hinausgeworfen.“ Als ihm klar wurde, dass es Baba in der Gestalt eines Bettlers gewesen war, war der Anhänger sehr überrascht und sein Herz füllte sich mit Reue.

 

[Wenn du in jeder x-beliebigen Gestalt irgendwo auftauchen kannst, was sagt uns das ?]

187. IN DER GESTALT DES KINDES KRISHNA

Es war das Guru-Purnima-Fest, und Baba war gerade in Vrindavan. Wir erhielten die Nachricht, dass Gopal Swarup Pathak, der Vizepräsident Indiens, nach Kainchi kommen würde, um einen Darshan der Tempel zu erhalten. Zur vereinbarten Zeit wartete ich am Tor des Ashrams, um den Vizepräsidenten zu empfangen, und Haji, der muslimische Wachposten, war dort im Dienst. Haji war ein Polizist, der ebenfalls im Ashram wohnte und dort seine Mahlzeiten einnahm. Wir standen beide eine Weile schweigend da. Dann sagte Haji plötzlich zu mir: „Pandit-ji, Gott wohnt nicht in diesen Tempeln. Er ist in Baba, und wir sind nur seine Diener.“ Ich lobte ihn in meinem Herzen für seinen festen Glauben an Baba und hörte ihm weiterhin still zu. Er sagte:
„Als ich Baba letztes Jahr am Guru Purnima sah, war ich überrascht. Die gewaltige Statur von Baba erschien mir wie das Kind Krishna. Ich rieb mir die Augen, schaute ihn immer wieder an, und jedes Mal stand seine Kindergestalt vor mir. Ein Anhänger, der neben mir stand, schaute Baba ebenfalls an, ohne zu blinzeln. Ich schüttelte ihn und fragte ihn, was er sehe. Ohne mich anzusehen, gab er eine kurze Antwort: ‚Das Gleiche – was auch immer du siehst.‘ Wieder fragte ich: ‚Das Kind Krishna?‘ Er nickte zustimmend.“ Die Erinnerung an den Anblick des Kindes Krishna blieb bei Haji haften. Seine Begeisterung, mit der er von diesem Erlebnis erzählte, war bemerkenswert.

                                                                                                                                   Rajida
 

["...Gott wohnt nicht in diesen Tempeln. Er ist in Baba... ". Das würde letztlich alles erklären]

188. ALS FREMDER

Devkamta Dixit-ji fragte Baba nach der Idee seines Onkels, ein Bhandara in Chitrakut abzuhalten. Baba gab seine Zustimmung zu diesem glückverheißenden Unterfangen und bat ihn, mit seiner Familie dorthin zu fahren. Dixit-ji bat Baba, den Anlass mit seiner Anwesenheit zu beehren. Baba willigte ein und sagte: „Am Ende des Bhandaras werden drei Heilige kommen. Nehmt sie gut auf.“ Zu diesem Zeitpunkt legten sie das Datum des Bhandara noch nicht fest, da Baba Dixit-ji gebeten hatte, mit der Familie zu fahren, deren Termine erst abgeklärt werden mussten. Unter Berücksichtigung der Schulferien der Kinder beschlossen sie, die Feier während Navaratra (der neun Tage und Nächte, die der Verehrung der Göttin Durga gewidmet sind) abzuhalten. Dixit-ji konnte Baba den Termin nicht mitteilen, da Babas Aufenthaltsort unbekannt war; daher ließ er seinen Bruder Dr. Dixit zu Hause zurück, in der Annahme, dass dieser Baba, sollte er dort eintreffen, dann nach Chitrakut begleiten könnte.
Bei seiner Ankunft in Chitrakut traf Dixit-ji einen unbekannten Sadhu, der ihm bei den Vorbereitungen für das Bhandara half, gute Vorschläge machte und für alle möglichen Annehmlichkeiten sorgte. Nach
Vijayadashmi traf Baba am Ekadashi-Tag in Kanpur ein und fragte Dr. Dixit: „hat das Bhandara schon stattgefunden?“ Dr. Dixit konnte keine eindeutige Antwort geben, und Baba selbst sagte: „Es hat noch nicht stattgefunden. Es wird morgen stattfinden.“ Das Bhandara fand am Dwadashi statt, dem zwölften Tag. Baba traf pünktlich mit Dr. Dixit ein und ging, nachdem er Prasad eingenommen hatte. Das Bhandara dauerte bis zum Abend. Tausende von heiligen Männern nahmen Prasad zu sich.

Gegen 17 Uhr trafen die drei von Baba erwähnten Heiligen ein. Sie wurden herzlich empfangen und bewirtet. Jeder von ihnen erhielt so viel Prasad, dass es für viele Menschen gereicht hätte. Als das Festmahl zu Ende war, erinnerte sich Dixit-jis Onkel an die Dienste und die Hilfe des unbekannten Sadhus und wollte ihm einen Pullover schenken, um ihn vor dem kommenden Winter zu schützen. Devkamta kaufte sofort einen Wollpullover für ihn, doch als er dem Sadhu diesen überreichen wollte, war dieser verschwunden.

183. VON SEINER DECKE AUFGENOMMENE KUGELN

Im Januar 1966 liefen die Vorbereitungen für die Kumbha Mela in Prayag, Allahabad. Maharaj ließ ein Lager am Ufer des Ganges in Richtung Jhusi aufschlagen, damit seine Anhänger dort übernachten konnten und jeden Tag ein Bhandara abgehalten werden konnte. Baba verbrachte den Tag auf dem Mela-Gelände und kehrte dann zur Church Lane zurück, wo jeden Abend Besucher auf ihn warteten.
Eines Tages kamen ein hoher Regierungsbeamter und einige andere wichtige Persönlichkeiten mit dem Auto in der Church Lane an. Sie warteten auf Baba bis 20:30 Uhr, doch dann wurden sie ungeduldig und überlegten, zurückzufahren. Als der Beamte mich fragte, wie lange sie noch warten sollten, sagte ich ihnen, dass es keine feste Zeit für Babas Rückkehr gebe. Ich schlug vor, dass sie noch eine halbe Stunde bleiben sollten. Sie stimmten zu, bis 21 Uhr zu bleiben, und in der Zwischenzeit fragte ich sie,
wann sie zum ersten Mal Babas Darshan erhalten hatten. Daraufhin erzählte mir der Beamte, dass er Babas Darshan zum ersten Mal auf Einladung des Amtsarztes von Jhansi erhalten hatte, der zu Babas Anhängern gehörte. Dann berichtete er von einer der Erfahrungen, die der Amtsarzt ihm geschildert hatte:

Während des Zweiten Weltkriegs kam Baba eines Tages zum Haus des Amtsarztes. Der Arzt hieß
Baba willkommen und richtete ihm später in dieser Nacht ein Bett auf einem Takhat her. Er hatte vor, selbst auf dem Boden zu schlafen, damit er sich um Baba kümmern konnte, falls dieser etwas brauchen sollte. Beide legten sich um 23 Uhr schlafen, und gegen 1 Uhr morgens weckte das Geräusch von jemandem, der unruhig hin und her wälzte, den Arzt. Er knipste das Licht an und sah, dass es Baba war. Als er Baba fragte, warum er so unruhig sei, gab Baba ihm seine Decke und sagte: „Geh und wirf sie ins Wasser.“ Der Chirurg fragte Baba, ob diese Aufgabe nicht bis zum Morgen warten könne, doch
Baba bestand darauf, dass er sofort gehen solle.
Es war eine dunkle Nacht, und es gab keine Straße, um mit dem Auto zum See zu gelangen. Er weckte die Bediensteten und kehrte, nachdem er die Aufgabe erledigt hatte, noch vor Tagesanbruch zurück. Er sah Baba dasitzen, er wirkte glücklich. Als der Amtsarzt ihn nach dem Grund fragte, warum er seine Decke in den See geworfen hatte, sagte Baba:
„Dein Sohn (ein Offizier der Armee) war nicht in der Lage, dem deutschen Angriff die Stirn zu bieten. Unter seinen Truppen kam es zu einer Massenpanik, und auch er floh, doch die deutschen Soldaten verfolgten ihn. Er sprang von der Kuppe eines Bergrückens hinab und steckte in einem Sumpf fest. Die Soldaten schossen von oben auf ihn, und da sie ihn für tot hielten, zogen sie ab. All diese Kugeln blieben in meiner Decke stecken, und ihre Hitze bereitete mir Unbehagen. Als Sie die Decke in den See warfen, war ich von meinem Unbehagen befreit.“

Die Decke war neu, und es waren keine Löcher darin zu sehen. Der Chirurg konnte nicht so recht begreifen, was Baba gesagt hatte, aber er war beruhigt, da er wusste, dass sein Sohn in Sicherheit war. Baba reiste am nächsten Tag ab. Viele Tage nach diesem Vorfall erhielt die Frau des Chirurgen einen Brief von ihrem Sohn. Darin schilderte er ihnen dieselben Details, drückte jedoch seine Verwunderung über eine unbekannte Kraft aus, die ihn vor einem Kugelhagel gerettet hatte. Es gab keine andere Möglichkeit, sein Leben zu retten.
Nachdem er den Brief seines Sohnes gelesen hatte, erkannte der Zivilchirurg den großen Segen Babas. Als der Offizier die Geschichte zu Ende erzählt hatte, war es 21 Uhr. Gerade in diesem Moment kehrte Baba zurück.

Rajida

184. IN DER GESTALT EINES DÜNNEN SADHU

Shrimati Vidya Sah kam regelmäßig von Nainital nach Kainchi, um Maharaj zu besuchen. Eines Tages, als sie neben ihm saß, dachte sie daran, dass Baba oft die Häuser seiner Anhänger in Nainital besuchte. Sie wünschte sich, dass er zu ihr nach Hause käme, aber sie zögerte, ihn darum zu bitten. Ihr Haus lag am Hauptmarkt, und man musste eine schmale Treppe hinaufsteigen, um dorthin zu gelangen. Als sie Babas Statur sah, dachte sie, dass er diese Stufen nicht hinaufsteigen
könnte. Baba sagte: „Ich werde zu dir nach Hause kommen. Lass ein Havan (Feueropfer) durchführen.“ Sie ließ den Havan von dem Priester im Tempel durchführen, und an dem Tag, an dem die letzte Opfergabe dem Feuergott dargebracht wurde, kehrte sie nach dem Prasad nach Hause zurück.
Ein Sadhu folgte ihr den ganzen Weg. Das beunruhigte sie ein wenig, doch sie sagte nichts zu ihm. Als sie zu Hause ankam, ging sie durch eine Hintertür hinein und kam dabei am Haus einer Punjabi-Familie vorbei. Der Sadhu folgte ihr, doch die Punjabi-Familie schimpfte mit ihm und schickte ihn fort. Sie verstand nicht, warum er ihr gefolgt war.
Viele Monate nach diesem Vorfall, als sie wieder bei Baba saß, erinnerte sie sich daran, dass Baba ihr gesagt hatte, er würde eines Tages ihr Haus besuchen. Sie hatte das Havan durchführen lassen, wie er es gewünscht hatte, doch er hatte den versprochenen Besuch nicht abgestattet. Baba sagte sofort: „Ich bin dir tatsächlich bis zu deinem Haus gefolgt, bis die Punjabi-Familie mich zurechtwies und wegschickte.“ Da sie keine Ähnlichkeit zwischen Baba und jenem schwachen, dünnen Sadhu sah, war sie über Babas Worte überrascht, zweifelte jedoch nicht an seinen Worten. Sie empfand große Reue darüber, dass sie ihn aufgrund ihrer Unwissenheit nicht willkommen geheißen hatte.
 

185. IN DER VERKLEIDUNG EINES PRIESTERS

An einem Ekadashi-Tag war Gurupriya Mai auf dem Weg von ihrem Haus in Nainital zum Tempel, um Darshan zu empfangen, und begegnete unterwegs dem Priester des Pashan-Devi-Tempels. Plötzlich kam ihr der Gedanke, ihm das Essen zu geben, das an einem Ekadashi-Tag eigentlich einem Brahmanen bestimmt war. Sie nahm ihn mit nach Hause, und da der Priester keine rohen Speisen annahm und eine warme Mahlzeit wünschte, bot sie ihm einen bequemen Platz an, brachte einen Teller voller Essen aus der Küche und bat ihn zu essen. Während er aß, sah der Priester ein Foto von Maharaj, das vor ihm an der Wand hing.
Er sagte: „Wer ist dieser Heuchler auf dem Foto?“ Gurupriya fühlte sich durch seine Worte verletzt und ärgerte sich insgeheim. Sie hatte eigentlich vor, dem Priester zehn Rupien zu geben, doch da er ihre
Gefühle verletzt hatte, änderte sie ihre Meinung. Sie beschloss, ihm nur eine Rupie zu geben. In ihrer Schachtel hatte sie zwei Scheine, einen Zehn-Rupien-Schein und einen Ein-Rupien-Schein. Als der Priester seine Mahlzeit gegessen hatte, schickte sie ihn mit einer Rupie fort.
Dann ging sie zu Leela Mais Haus, wo Baba wohnte. Baba hatte ganz allein in seinem Zimmer gesessen, während sein Essen zubereitet wurde. Gurupriya kam gerade an, als ihm das Essen serviert wurde. Baba aß ein wenig und ließ das restliche Essen auf seinem Teller liegen. Trotz Leela Mais eindringlicher Bitte, noch etwas zu essen, lehnte Baba ab und sagte: „Gurupriya hat mich heute bereits zum Essen gebracht, und ich habe sie um zehn Rupien betrogen.“ Gurupriya konnte nicht verstehen, was Baba meinte. Sie hatte dem Priester Essen angeboten, nicht Baba, und sie hatte ihm einen Ein-Rupien-Schein gegeben, nicht einen Zehn-Rupien-Schein. Sie sagte: „Maharaj, es war eine Rupie, nicht zehn Rupien.“ Baba holte sofort den neuen Zehn-Rupien-Schein hervor und zeigte ihn ihr. Gurupriya konnte es nicht glauben. Als sie nach Hause zurückkehrte, öffnete sie ihre Schachtel und fand darin einen Ein- Rupien-Schein, nicht den Zehn-Rupien-Schein. Wer war dieser Priester, der Baba einen Heuchler genannt hatte?
 

[Das ist der typische Humor von maharaj ji, also, wie ich ihn mir vorstelle. So ram dass maharaj ji auch als "Rascal" bezeichnete, was sowas wie Schlingel, Frechdachs, Bengel bedeutet, also jemand, der desöfteren mal "Schabernack" im Sinn hat]

179. WEN HAST DU GERUFEN?

Shakuntala Sah aus Nainital reiste einst mit Maharaj nach Mirzapur, um den Darshan von Vindhyavasini Devi zu empfangen. Einige Jahre später begleitete sie ihren Vater zum Darshan von Vindhyavasini Devi. Während sie im Ganges badeten, verspürte ihr Vater den Wunsch, schwimmen zu gehen. In seiner Jugend war er ein guter Schwimmer gewesen, doch nun war er alt geworden. Sie verbot es ihm und flehte ihn an, doch er konnte seinem Wunsch zu schwimmen nicht widerstehen. Er tauchte unter. Mit großer Anstrengung kam er wieder an die Oberfläche, und Shakuntala war fassungslos, als sie seinen verzweifelten Blick sah. Er tauchte direkt vor ihren Augen erneut unter. In ihrer Hilflosigkeit erinnerte sie sich an Baba und rief: „Maharaj, Maharaj.“ In der Zwischenzeit sprang ein Mann, der in der Nähe stand, mit seinen Kleidern ins Wasser und zog ihren Vater aus dem Wasser. Nach einer medizinischen Versorgung erholte sich ihr Vater wieder.
Sie wollten dem Mann etwas geben, um ihm zu danken, aber er war verschwunden und ließ sich auch nach Nachfragen nicht ausfindig machen. Shakuntala kehrte nach Nainital zurück und erzählte Baba die ganze Geschichte. Dann fragte sie: „Wer war dieser Mann?“ Baba sagte gleichgültig: „Sei still. Deine Aufgabe ist erfüllt. Wen hast du in diesem Moment gerufen?“

180. WAHRNEHMBARE UND NICHT WAHRNEHMBARE FORMEN

Wann immer Baba nach Prayag kam, informierte sein Anhänger Kanhaiyalal Srivastava alle Anhänger darüber, dass Maharaj angekommen war. Baba schimpfte ihn dafür, doch er konnte dem Drang nicht widerstehen, Babas Darshan mit anderen zu teilen. Als Baba einmal in der Church Lane wohnte, nahm Kanhaiyalal-ji drei vornehme Männer mit, um Darshan zu erhalten.
Bevor sie ankamen, brach Baba mit Sudhir Mukerjee zum Bahnhof von Allahabad auf. Als Kanhaiyalal-ji davon erfuhr, begab er sich ebenfalls mit den drei Männern zum Bahnhof, ließ sie an einer bestimmten Stelle auf dem Bahnsteig zurück und machte sich auf die Suche nach Baba. Er sah Baba und Mukerjee Dada an einem Ende des Bahnsteigs sitzen. Er ging zu ihnen hin und bat Baba demütig, den drei Männern Darshan zu gewähren. Baba kam seiner Bitte nicht nach. Da Kanhaiyalal-ji Baba verherrlichte, inspirierte dies die Menschen dazu, ihn treffen zu wollen und ihn manchmal auf die Probe zu stellen. Baba mochte es nie, wenn Menschen ihn lobten, und er stand denen, die ihn auf die Probe stellen wollten, stets gleichgültig gegenüber. Kanhaiyalal kehrte enttäuscht zurück und stellte sich still neben
seine Begleiter. Er dachte, dass Baba auf diesem Weg zurückkehren müsse und dass sie seinen Darshan erhalten würden, wenn er vorbeikäme. Nach einiger Zeit stand Baba auf und schlenderte über den Bahnsteig, während er Mukerjee Dadas Hand hielt. Es waren nicht viele Menschen da, da gerade kein Zug erwartet wurde, aber Maharaj ging zweimal an diesen vier Menschen vorbei, ohne dass sie ihn sahen. Mukerjee Dada sah,wie diese Menschen zu ihnen herüberschauten, und konnte nicht verstehen,
warum sie die Gelegenheit nicht nutzten, Baba zu treffen. Er begriff nicht, dass er, während er bei Baba war, für diese Menschen ebenfalls unsichtbar war.

 

[ it from bit, das geht alles nur im Videogame ...]

181. EIN UNSICHTBAR GEMACHTER WAGEN

Am Eingang zum Kainchi-Ashram wartete ein Wagen, um Baba und Mukerjee Dada abzuholen, und viele Anhänger des Ashrams standen am Straßenrand und warteten, um sie zu verabschieden. An einer Kurve der Straße stand Ambadatt Pande, Sekretär der Zentralregierung, mit seiner Familie. Sie hatten damit gerechnet, dass Babas Auto bereits abfahren würde, bevor sie am Ashram ankamen, und da sie wussten, dass Babas Auto über Bhowali fahren müsste, beschlossen sie, an der Straße anzuhalten und auf Babas Auto zu warten, in der Absicht, seinen Darshan zu erhalten.
Bevor er ins Auto stieg, machte Dada Baba darauf aufmerksam, dass die Familie noch nicht angekommen war und deshalb an dieser bestimmten Kurve anhalten würde. Baba sagte: „Sie werden jetzt keinen Darshan bekommen.“ Daraufhin sagte Dada, dass sie sich vor das Auto stellen würden, um es anzuhalten. Baba sagte zu ihm: „Setz dich auf den Rücksitz und beuge dich tief vor, damit dein Gesicht von außen nicht zu sehen ist.“ Dada gehorchte ihm, und das Auto fuhr los.
Hoch oben an der Kurve beobachtete die Familie, wie sich das Auto näherte. Nachdem sie die Kurve passiert hatten, sagte Baba zu Dada, er solle sich bequem hinsetzen.

Niemand hatte das Auto vorbeifahren sehen. Die Familienmitglieder waren verwirrt und fragten sich, wohin das Auto gefahren sei. Es war verschwunden. Die Gläubigen, die unten im Tal am Tempeleingang standen, verloren das Auto aus den Augen, als es auf die Kurve zufuhr. Als die Familie Pande am Tempeltor ankam und mit den Gläubigen sprach, die noch immer dort standen, waren alle verblüfft. Nicht nur Baba, sondern das gesamte Auto war für sie alle unsichtbar geworden.

182. ANWESEND, OBWOHL ABWESEND

Eines Tages sah ich auf dem Weg ins Büro Maharaj auf der Veranda von Sudhir Mukerjees Haus sitzen. Ich wollte ihn besuchen, aber ich war schon spät dran für die Arbeit. Ich dachte und glaubte, dass Baba mich zu dieser Zeit nicht dort behalten und mir erlauben würde, weiter ins Büro zu gehen. Das geschah jedoch nicht. Baba behielt mich bis 13 Uhr bei sich.
Ich wurde sorglos und dachte, ich würde mir für diesen Tag einen freien Tag beantragen. Während ich das dachte, sagte Baba laut: „Geh zu deiner Arbeit. Du sitzt hier und tust nichts.“ Ich verneigte mich vor ihm und dachte, ich sollte besser nach Hause gehen, da die Zeit für den Weg ins Büro bereits verstrichen war. Dann fiel mir ein, dass Baba mir gesagt hatte, ich solle ins Büro gehen, nicht nach Hause. Ich war unentschlossen, entschied mich aber, ins Büro zu gehen.

Als ich im Büro ankam, schrieb ich einen Urlaubsantrag und ging hin, um ihn der zuständigen Person zu übergeben. Er warf einen Blick auf den Tagesbericht und fragte: „An welchem Tag möchtest du Urlaub nehmen? Du bist heute doch anwesend.“ Auch ich schaute in die Anwesenheitsliste und war überrascht und verwirrt, als ich dort meine Unterschrift sah. Ich sagte nichts und kehrte an meinen Schreibtisch zurück. Ich konnte nicht verstehen, wie das passiert war und wer es getan hatte. An Baba dachte ich damals nicht. Ich war auch überrascht, dass meine Kollegen, die in meiner Nähe saßen, mich nicht fragten, warum ich so spät gekommen war.
Als ich am selben Abend zu Baba ging, schoss mir der Gedanke durch den Kopf, dass das alles sein Lila gewesen war. Mir wurde klar, dass sein göttliches Spiel darin bestanden hatte, meine Abwesenheit dadurch auszugleichen, dass er in meinem Büro in greifbarer Form anwesend war. Das hat mich sehr bewegt.

Rajida

["dass er in meinem Büro in greifbarer Form anwesend war" müsste zum besseren Verständnis eher heißen "dass er in meinem Büro in greifbarer Form als ich anwesend war". Generell ist das natürlich eine "physische" Sichtweise, welche dieses Lila noch am leichtesten erklärt (aus der materiellen Sichtweise von wirklichkeit heraus). Aus der Videogame- oder Informationsperspektive einer datenbasierten wirklichkeit lassen sich natürlich auch noch andere Möglichkeiten denken, welche gar noch besser mit dieser natur von wirklichkeit harmonieren, etwa, dass rajida für die Mitarbeiter in ihrem Datenstrom der Büroarbeit den ganzen Tag enthalten war. Diese Lilas nehmen sich sämtlich deswegen so exorbitant aus, weil man sie immer aus der gewohnten physischen Perspektive interpretiert]

176. IN AGRA UND VRINDAVAN

Eines Nachts weckte Baba Habibulla, seinen Fahrer in Vrindavan, und sagte ihm, er wolle nach Agra fahren und dann nach Vrindavan zurückkehren. Er fügte hinzu: „Das ist eine Sache von fünf Minuten. Bei Tagesanbruch sind wir wieder da.“ Sie erreichten Agra mitten in der Nacht. Baba wies Habibulla an,
das Auto in Subzimandi zu parken und ihm dann zu folgen. Habibulla hatte Bauchschmerzen und wollte nicht mitgehen, also sagte er zu Baba, dass es keine gute Idee sei, das Auto unbewacht stehen zu lassen. Er fragte Baba auch, wie lange er wegbleiben würde. Baba antwortete: „Eine halbe Stunde.“ Habibulla erinnerte Baba daraufhin daran, dass Baba, als sie in Vrindavan waren, gesagt hatte, er würde nur fünf Minuten brauchen. Baba sagte: „Na gut. Warte fünfzehn Minuten auf mich, und wenn ich
bis dahin nicht da bin, fahr allein zurück nach Vrindavan.“ Habibullas Bauchschmerzen wurden schlimmer. Er wartete etwa fünfundzwanzig Minuten auf Baba, kehrte aber schließlich schweren Herzens allein nach Vrindavan zurück. Nachdem er das Auto am Ashram geparkt hatte, ging er hinein und sah Baba auf einem Takhat sitzen und mit Leuten sprechen. Habibulla war direkt aus Agra gekommen und hatte sehr schnell gefahren, daher war er natürlich sehr überrascht von diesem Anblick. Er litt immer noch unter Magenkrämpfen und war nach der langen Reise müde, also ging er direkt in sein Zimmer, ohne zu Baba zu gehen. Baba verstand den Grund für seinen Ärger und bat einen Mann,
ihn zu holen. Habibulla fragte den Mann: „Wann ist Baba aus Agra zurückgekommen?“ Der Mann sah ihn überrascht an: „Wo ist Baba hingegangen?  „Seit er heute früh aus seinem Zimmer gekommen ist, sitzt er auf seinem Takhat und unterhält sich mit den Leuten.“

177. IN ALLAHABAD, KANPUR UND BAREILLY

Maharaj ließ durch Devkamta Dixit-ji in Panki bei Kanpur einen Hanuman-Tempel errichten. Die Murti sollte am 21. Januar 1964 aufgestellt werden. Einige Tage zuvor traf Maharaj in Allahabad ein. Am Tag der Einweihungszeremonie war ich erstaunt, ihn um sechs Uhr morgens in der Church Lane zu sehen. Ich konnte nicht verstehen, warum Baba es nicht für angebracht hielt, an diesem besonderen Anlass nach Panki zu fahren, wo eine große Menge von Anhängern auf ihn warten würde. Nachdem Baba den Anhängern Prasad gereicht hatte, begab er sich gegen halb sieben in sein Zimmer.
Sri Ma und Sri Jivanti Ma waren anwesend, als Baba Sudhir Mukerjee bat, das Zimmer von außen abzuschließen und jedem Besucher zu sagen, er sei ausgegangen. Er lag ganz still auf dem Takhat, und die Mütter fanden ihn in einem Zustand des Samadhi vor. Ich saß im Vorraum in der Hoffnung, dass Baba jeden Moment aus seinem Zimmer kommen könnte, und Mukerjee schickte die Besucher wie angewiesen weg. Gerade in diesem Moment kam Jagati Babu an und als er mich dort im Vorraum sitzen sah, kam er herbei und fragte nach Baba. Ich erzählte ihm, was vor sich ging. Gegen halb zwölf rief Baba aus dem Zimmer, man solle die Tür aufschließen. Als er herauskam, erhielt ich erneut seinen Darshan.

Zwei Tage später saß Baba mit einer Gruppe von Anhängern zusammen, darunter Jagati Babu und ich, als draußen unerwartet ein Auto hielt. Ein Ingenieur, einer von Babas Anhängern, war aus Kanpur angekommen. Wir alle hießen ihn willkommen, und Jagati Babu fragte: „Wie verlief die Weihezeremonie in Panki in Babas Abwesenheit?“ Der Ingenieur war über die Frage überrascht und rief aus: „In Babas Abwesenheit?“ Dann sagte er: „Ich empfing Baba am Tag der Weihe gegen halb sieben Uhr morgens und blieb bis etwa halb zwölf bei ihm. Die Einweihungsfeier wurde voller Freude begangen, und es fand ein Bhandara statt. Der Anlass war wunderbar.“ Jagati Babu stimmte dem, was der Ingenieur sagte, nicht zu, denn er wusste sehr wohl, dass Baba zu dieser Zeit in einem Zimmer in der Church Lane eingeschlossen gewesen war. Nach einigem Hin und Her beschlossen beide, die Angelegenheit vor Baba zu bringen.

Als Jagati Babu die Frage aufwarf, sagte Baba, der Ingenieur sei ein Lügner. Der Ingenieur war verblüfft, als er Baba das sagen hörte. Als er versuchte, einzuwenden, legte Baba den Finger an die Lippen und bedeutete ihm, zu schweigen. Dies war ein klarer Beweis dafür, dass Baba gleichzeitig in Allahabad und Kanpur anwesend war. Weitere Nachforschungen zu dieser Angelegenheit ergaben, dass auch andere Menschen in Kanpur Babas Darshan erhalten hatten.
Am selben Morgen schlenderte die Frau von Dr. A.D. Bhandari in ihrem Garten in Bareilly umher, als sie Baba auf ihr Haus zukommen sah. Er war allein in einer Rikscha unterwegs. Sie ging sofort ins Haus, um ein Zimmer für ihn herzurichten, doch als sie herauskam, um ihn zu empfangen, sah sie weder Baba noch die Rikscha. Sie war traurig darüber, dass Baba zum Haus gekommen und dann wieder gegangen war. Als der Arzt nach Hause kam, erzählte sie ihm, was geschehen war. Er erkundigte sich an verschiedenen Orten nach Baba, jedoch ohne Erfolg. Einige Tage nach diesem Vorfall traf Frau Bhandari Sri Ma und erzählte ihr, was an jenem Tag, dem 21. Januar 1964, geschehen war. Sie traute ihren Ohren nicht, als Sri Ma ihr sagte, dass Baba an jenem Tag in Allahabad gewesen sei.

Rajida [Verfasser des Buiches]

178. ICH BIN DA

Ram Ratan Verma war als Rechtsanwalt in Mainpuri tätig und ein Anhänger von Maharaj. Baba überschüttete Vermas gesamte Familie mit seiner Zuneigung. Als Verma 1956 starb, war seine einzige Tochter Shanta am Boden zerstört, und Baba ging zu ihr nach Hause, um sie zu trösten. Sie weinte bitterlich vor ihm und sagte: „Ich habe keinen Bruder mehr, und jetzt ist niemand mehr im Haus meiner Eltern.“ Baba, dieser Ozean der Güte, konnte es nicht ertragen, jemanden weinen zu sehen. Er betonte sofort: „Du hast mich.“
Von da an wurde Baba ihr Bruder und pflegte diese Beziehung bis zu seinem Mahasamadhi. Während dieser siebzehn Jahre besuchte Baba jedes Jahr an Rakshabandhan, dem Fest für Brüder und Schwestern, Shantas Haus. Als Teil der Tradition bindet die Schwester ihrem Bruder ein Rakhi (heiliges Band) um das Handgelenk. Maharaj ließ sich von Shanta das Rakhi binden und gab ihr Geld, was ebenfalls Teil der Tradition ist. Einmal, als sie an Rakshabandhan in Meerut war, reiste Baba sogar dorthin, um sich das Rakhi binden zu lassen. Anhänger erinnern sich daran, Rakshabandhan in elf dieser siebzehn Jahre gemeinsam mit Baba in Kainchi gefeiert zu haben; Baba war also an diesen Glück verheißenden Tagen sowohl in Kainchi als auch bei Shanta

171. DAS ANZÜNDEN DER AARTI-DOCHTE

Einmal kamen einige weibliche Anhängerinnen nach Bhumiadhar, um Baba zu verehren, sahen ihn jedoch nicht im Ashram. Baba saß auf einer Brüstung am Straßenrand, ein Stück von ihnen entfernt. Sie warteten eine Weile auf ihn und beschlossen dann, zu ihm zu gehen und ihn am Straßenrand zu verehren. Als sie auf ihn zugingen, winkte Baba mit der Hand und bedeutete ihnen, zu warten. Gurudatt Sharma, der bei Baba war, bat ihn, den Frauen zu gestatten, ihre Puja durchzuführen. Baba gab seine Zustimmung, und nach der rituellen Verehrung machten sie sich bereit, Aarti zu vollziehen.
Als sie gerade die Dochte der Lampen anzünden wollten, stellten sie fest, dass sie vergessen hatten, eine Schachtel Streichhölzer mitzubringen. Baba neckte sie, nahm die mit Ghee getränkten Dochte vom Teller in seine Hand, sagte „Ma, Ma“ und bewegte seine Hand hin und her; alle Dochte entbrannten sofort. Die Frauen führten daraufhin die Aarti für ihn durch und gingen glücklich davon.
 

maharaj-ji wird Aarti dargebracht
 

[Aus dem Internet:Die Aarti-Zeremonie (ausgesprochen „Arati“) ist eines der wichtigsten und beliebtesten hinduistischen Lichtrituale. Sie wird zu Ehren von Gottheiten oder heiligen Elementen abgehalten, um Dankbarkeit und Hingabe auszudrücken.]

172. EINE FLAMME MIT WASSER ANFÜTTERN

Eines Tages, als Hanumangarh noch im Bau war, saß Maharaj im Puja-Raum (Gebetsraum) in Shivdutt Joshis Haus in Kishanpur, Nainital. Eine Tonlampe brannte neben Baba, und vor ihm standen eine kleine Schale mit Wasser und ein Löffel. Viele Anhänger saßen um ihn herum und sprachen über Havan (ein Ritual, bei dem Opfergaben ins Feuer geworfen werden). Ein Anhänger beschrieb, wie Adi Heriakhan Baba Havan mit Wasser durchführte. Shivdutts Tochter Munni Devi erzählte, dass während alle gebannt zuhörten, Baba mit dem kleinen Löffel Wasser auf die Flamme des Dochtes in der Tonlampe goss. Immer wenn er Wasser darauf goss, stieg die Flamme höher.





173. IN NEEB KARORI UND VRINDAVAN

Im Jahr 1920, als Maharaj in seiner alten Höhle im Dorf Neeb Karori lebte, pflegte er keinen regen Umgang mit den Menschen. Dennoch waren eines Tages einige Dorfbewohner auf dem Weg nach Vrindavan und baten Baba, sie zu begleiten. Baba war noch nie zuvor in Vrindavan gewesen, aber er verabschiedete sie mit der Zusicherung, dass er sich ihnen später anschließen würde.
Babas Anhänger Gopal stellte täglich einen Teller mit Essen am Eingang zu Babas Höhle ab, wie Baba es ihm aufgetragen hatte. Nachdem Baba seine Mahlzeit gegessen hatte, stellte er den leeren Teller am Eingang der Höhle ab, da Gopal niemals hineingehen durfte. Dieser Tag unterschied sich nicht von den anderen. Gopal stellte den Teller mit Essen ab und holte den leeren Teller wie üblich ab. Als die Dorfbewohner aus Vrindavan zurückkehrten, erzählten sie Gopal, dass Baba mit ihnen in Vrindavan gewesen sei und ihnen dort den Darshan einiger Tempel ermöglicht habe. Alle hatten die Reise genossen. Gopal war überrascht, als er ihre Berichte hörte, und erzählte Baba später alles, was er gehört hatte. Baba sagte zu Gopal, er solle nicht glauben, was die Leute ihm erzählten. Oft verbarg er seine Kräfte auf diese Weise.





174. IN ALLAHABAD UND KANPUR

S.K. Shukla strebte sehnlichst nach einer Beförderung. Maharaj segnete ihn, und er wurde stellvertretender Direktor für Industrie der Regierung von Uttar Pradesh. Eines Tages reiste sein Freund Bhagwati Sevak Bajpai nach Allahabad, um Babas Darshan zu erhalten, und im Laufe eines Gesprächs brachte Baba seinen Unmut über Shukla zum Ausdruck. Nachdem er dort übernachtet hatte, verabschiedete sich Bajpai von Baba und erreichte sein Haus in Kanpur innerhalb weniger Stunden. Kaum war er zu Hause angekommen, rief er Shukla an, um ihm von Babas Unmut zu berichten. Shukla,
der in Kanpur ein neues Haus gebaut hatte, in dem sich im Obergeschoss ein spezieller Raum für Baba befand, bat ihn, sofort zu ihm zu kommen. Bei Bajpais Ankunft sagte Shukla: „Du hast von gestern Abend gesprochen. Nun, Baba war zu diesem Zeitpunkt hier bei mir.“ Als Beweis zeigte er ihm Babas Fußabdrücke.
Der Boden vor Babas Zimmer war am Vortag frisch verputzt worden. Baba war auf dem nassen Boden in das Zimmer gegangen, sodass seine Fußabdrücke dort einen bleibenden Abdruck hinterlassen hatten.

[In dem Film "Windfall of Grace" kann man die Fußabdrücke im Boden auch noch sehen. Diese so genannte Bilokalisation, also dass man an 2 oder gar noch mehr Orten gleichzeitig sein kann, wird auch von bruno gröning und pater pio berichtet, allerdings nicht so gut dokumentiert, wie die Vorfälle mit neem karoli baba]

175. IN KANPUR UND KATHMANDU

Einmal hielt sich Maharaj-ji drei Tage lang bei Devkamta Dixit-ji auf. Am vierten Tag begaben sich beide zum Haus von Hari Ram Joshi in Nazarbag, Lucknow. Joshi litt unter Fieber, doch als er Baba in seinem Haus erblickte, stand er von seinem Bett auf und verneigte sich vor ihm. Baba legte sich in sein Bett, und augenblicklich ließ das Fieber von ihm ab. Mit gefalteten Händen sagte Joshi zu Baba: „Erst gestern habe ich an Sie gedacht. Ich hörte die Nachrichtensendung aus Kathmandu, in der verkündet wurde, dass der große Heilige Indiens, Baba Neeb Karori, am Vortag in Kathmandu gewesen war und dass der König von Nepal seinen Darshan erhalten hatte. Nachdem ich diese Nachricht gehört hatte, erwartete ich, dass du mir Darshan geben würdest, wenn du zurückkehrst.“ Baba blickte zu Dixit-ji hinüber und lächelte.

167. ICH WERDE DIE JAHRESZEIT VERÄNDERN

Die Hochzeitszeremonie von Hotridutt Sharmas Tochter sollte am 18. Juni 1973 stattfinden. Am 15.Juni begab sich Sharma nach Kainchi, um Babas Segen zu erbitten und ihn zur Zeremonie einzuladen. Baba sagte zu ihm: „Pandit, sag mir etwas, das ich tun kann.“ Mit ehrfürchtig gefalteten Händen antwortete Sharma: „Maharaj, du tust bereits alles.“ Baba sagte: „Ich werde die Arbeit tun, die niemand anderes tun kann.“ Hotridutt-ji wurde nachdenklich, und dann präzisierte Baba seine Aussage. „In deinem Dorf gibt es keinen Strom. Den Hochzeitsgästen wird es wegen der Hitze unangenehm sein, deshalb werde ich das Wetter ändern. Sorge für geeignete Bettwäsche, da es am 18. und 19. Juni sehr kalt werden wird.“
Die Hochzeitsgesellschaft traf zur vereinbarten Stunde ein. Es nieselte den ganzen Tag über, und ein Wind begann aus östlicher Richtung zu wehen. In der Nacht wurde es so kalt, wie es normalerweise in den Monaten November und Dezember der Fall ist. Hotridutt-ji erzählte, wie es seiner Art entsprach, den anderen, was Baba in Kainchi gesagt hatte, und alle, die an der Hochzeit teilnahmen, waren erstaunt. Nachdem die Hochzeitsgesellschaft verabschiedet worden war, kehrte das Wetter zum Normalzustand zurück und es wurde extrem heiß.

[Das ist eine meiner Lieblingsbegebenheiten, weil sie halt mal ein ganz anderes Genre betrifft, dazu das von mir so geliebte "Wetter". In Gesprächen schließe ich an die Erzählung dieser Begebenheit immer an: "und, was meinst du, glaubst du, dass Hochs oder Tiefs das Wetter machen ?"]

168. DEN WIND WENDEN

Kehar Singh-ji besaß einen großen Bauernhof in Rudrapur bei Nainital, und Jagdish Chandra Pande lebte dort als Verwalter. Die Zuckerrohrerntewar auf Kehar Singhs Hof und auf dem seines Nachbarn reif. Eines Tages geriet die Ernte des Nachbarn in Brand und konnte nicht mehr gerettet werden. Jagdish Pande war besorgt, da nur ein schmaler Fußweg die beiden Farmen trennte. Durch eine unbekannte Eingebung nahm er etwas Erde auf, dachte an Maharaj und warf sie in Richtung der Ernte des Nachbarn, im Vertrauen darauf, dass dies ihre eigene Ernte irgendwie vor dem verheerenden Feuer retten würde. Der Wind drehte augenblicklich, und Kehar Singh-jis Ernte war gerettet.

169. GEH, NIMM ALLES

Die Maisernte auf Omkar Singhs großem Hof in Baharaich war gerade eingebracht worden und lag auf der Tenne. Plötzlich zog der Himmel zu und es begann zu nieseln. Omkar Singh wurde unruhig, denn er hatte keine Möglichkeit, diese riesige Ernte zu retten. Er wusste: Wenn der Regen anhielte, würde die gesamte Ernte im Wert von Tausenden von Rupien ruiniert sein. Wann immer es entscheidende Momente in seinem Leben gab oder Dinge außerhalb seiner Kontrolle lagen, erinnerte er sich immer an Baba. Er hatte die Erfahrung gemacht, dass Baba ihn retten würde, wo auch immer er sich befand. Als es also anfing, stark zu regnen, dachte er in seiner Not an Baba; doch als er keine Wetteränderung bemerkte, verlor er die Geduld und wurde mutlos. Dann wurde er wütend und sagte [zum Regen]: „Komm, nimm alles.“ Sofort hörte es rund um Singhs Treibplatz auf, zu regnen, doch im Dorf regnete es weiterhin heftig.
Lange Zeit nach diesem Vorfall erinnerte Kehar Singh-ji Baba an dieses Lila und sagte: „Du hast Omkar Singhs Ernte vor der,Zerstörung bewahrt.“ Wie ein Kind sagte Baba ganz demütig: „Was hätte ich tun sollen? Er hatte die Beherrschung verloren und schrie vor Wut: ‚Komm, nimm alles !‘“

[Eine Bekannte von carsten aus Berlin hatte ihm ähnliches erzählt, sie war mit dem Hund Gassi gehen in der Natur, und nirgends ein Dach oder Unterschlupfmöglichkeit, als weit vom Auto weg es zu regnen begann, aber so richtig ! Dann war sie an einem Punkt nach eine Weile, wo sie "aufgab", sie akzeptierte alles, ging nur weiter zu ihrem Auto. Auf einmal hörte es nur um sie herum auf zu regnen, etwa ~3 Meter Kreisfläche, wo halt der Regen nicht fiel. Um sie herum schüttete es nach wie vor, wie verrückt. So gelangte sie zum Auto, setze sich hinein, und sie und der Hund waren auch im Nu wieder trocken obwohl die Kleidung und der Hund eigentlich komplett durchnässt waren. Diese Schilderung klingt glaubhaft, weil 2 der wesentlichsten Komponenten im Spiel sind. Nämlich zuvörderst die Unschärfe, wie dann noch die "plausible deniability". Es war ja bei diesem Vorfall kein anderer zugegen (keine Messung/Unschärfe) , und die "Erzählung" kann als Spinnerei abgetan werden (plausible Leugnung)]

170. EINE KÜHLE BRISE

Eines Nachts im Mai 1958 lag Maharajs Anhänger Kehar Singh-ji in seinem Haus in Lucknow und versuchte zu schlafen. Es war ziemlich heiß, und er wälzte sich unruhig von einer Seite auf die andere. Da der Strom ausgefallen war, war der Ventilator nutzlos, doch plötzlich änderte sich das Wetter. Ein kalter Wind, wie er in den Hügeln von Shimla und Mussoorie weht, begann zu wehen, obwohl kein Wölkchen am Himmel zu sehen war und es keinen offensichtlichen Grund für den Wetterumschwung gab. Kehar Singh-ji schlief tief und fest und wachte am nächsten Tag erholt auf. Nachdem er seine täglichen Aufgaben erledigt hatte, machte er sich auf den Weg zum Haus der Familie Mehrotra, wo Baba seit zwei Tagen zu Gast war. Sobald er seinen Pranaam dargebracht hatte, sagte Maharaj: „Du hast letzte Nacht nicht viel Schlaf gefunden. Du hast dich die ganze Nacht hin und her gewälzt.“ Kehar Singh-ji antwortete: „Aber ich habe doch geschlafen. Du hast für eine kühle Brise gesorgt.“ Daraufhin brach Baba in Gelächter aus. Das Geheimnis seiner göttlichen Kraft war enthüllt.
 

162. KICHERERBSENMEHL

Baba ging zum Haus von Nand Kishore Joshi und sagte zu Joshis Frau: „Gib mir etwas zu essen. Ich möchte Roti aus Kichererbsenmehl essen.“ Sie freute sich, dass Baba gekommen war und ihnen die Gelegenheit gab, ihm zu dienen. Allerdings war sie bestürzt, weil es im Haus kein Kichererbsenmehl gab, aus dem sie die Rotis backen konnte, die Baba sich wünschte. Sie wusste sehr wohl, dass Baba ohne Essen wieder gehen würde, wenn es auch nur die geringste Verzögerung gäbe. Sie wusste auch, dass keine Zeit blieb, um mehr Kichererbsenmehl vom Markt zu holen, also beschloss sie, das wenige Kichererbsenmehl, das sie noch im Haus hatte, mit Weizenmehl zu mischen und dann Roti für ihn zuzubereiten.
Als sie die Dose mit dem Weizenmehl öffnete, stellte sie überrascht fest, dass sich das gesamte Weizenmehl darin in Kichererbsenmehl verwandelt hatte.

163. DIE ÜBERPRÜFUNG VON BABAS LAGER

Baba wählte einmal Hotridutt Sharma und zwei weitere Anhänger aus, um das Lager im Ashram zu überprüfen. Er schickte sie nacheinander in den Lagerraum und bat sie, den Inhalt von fünf großen Vorratsbehältern zu überprüfen. Alle drei kamen mit unterschiedlichen Berichten zurück. Der eine sagte, dass sich in allen fünf Behältern Zucker befände. Der andere sagte, dass sich in allen Behältern Reis befände, und der dritte sah Zucker in zwei Behältern und Reis in den anderen drei.

Baba lachte.

164. LSD GESCHLUCKT

Nachdem er mit seinem amerikanischen Anhänger Ram Dass über LSD gesprochen hatte, nahm Maharaj drei 300-Mikrogramm-Pillen reinen LSD von ihm entgegen und steckte sie sich in den Mund. Eine dieser Pillen reichte für einen Erwachsenen völlig aus, doch Baba nahm 900 Mikrogramm zu sich, ohne dass dies eine erkennbare Wirkung zeigte. Ram Dass war überrascht und dachte eine Weile darüber nach.
Schließlich, seinen eigenen Augen nicht trauend, kam er zu dem Schluss, dass Baba die Tabletten unmöglich geschluckt haben konnte.
Drei Jahre später, als Ram Dass wieder in Indien war, bat Maharaj ihn erneut um LSD und nahm diesmal 1.200 Mikrogramm ein. Er legte sich die Tabletten in den Mund und schluckte sie für alle gut sichtbar herunter. Er trank etwas Wasser und fragte dann: „Werde ich verrückt werden?“ Ram Dass antwortete: „Das könnte sein.“ Plötzlich veränderte sich Babas Miene, und er begann, sich wie ein Verrückter zu benehmen. Ram Dass machte sich Sorgen und hatte das Gefühl, Babas Kräfte falsch eingeschätzt zu haben, doch im nächsten Moment schien Baba wieder ganz er selbst zu sein. Ganz normal fragte er Ram Dass: „Gibt es irgendeine Medizin, die stärker ist als diese?“

165. ARSEN EINNEHMEN

Der indische Heilige Swami Rama schrieb in seinem Buch „Living with the Himalayan Masters“, dass er eines Tages bei Baba war, als ein Apotheker aus Nainital stehen blieb und sich vor Baba verbeugte, um ihn zu begrüßen. Der Apotheker transportierte Arsenpulver von Tallital nach Mallital. Baba sagte zu dem Mann: „Ich habe Hunger. Was trägst du da bei dir?“ Der Mann antwortete: „Das ist Arsenpulver. Ich werde dir etwas zu essen holen.“ Baba schnappte sich das Pulver in einem Zug und aß eine Handvoll davon. Dann bat er um Wasser und trank es. Der Apotheker machte sich Sorgen. Er dachte, es sei unmöglich, dass Baba am Leben bleiben könne. Als er sah, dass Babas Zustand unverändert blieb,
war er erstaunt.

166. ARSEN WIRKTE NICHT MEHR

Ein Sadhu kam zum Kainchi-Ashram, um Maharaj-ji zu treffen, und hatte Arsen in seiner Kleidung versteckt. Maharaj-ji rief den Sadhu zu sich und entnahm ihm geschickt das Arsen. Er schluckte eine große Menge davon und trank etwas Wasser. Der Sadhu wurde sehr besorgt und sagte: „Niemand kann am Leben bleiben, nachdem er so viel Arsen zu sich genommen hat.“ Dennoch hatte es keine Wirkung auf Maharaj-ji, der dem Sadhu lächelnd entgegnete: „Angesichts der Liebe Gottes werden alle anderen  Rauschmittel wirkungslos.“

[Es ist halt "nur" virtuelles Arsen, virtuelles LSD. Und ob der Regelsatz für dich zum Tragen kommt, also dass du "high" wirst oder stirbst, hängt eben davon ab, ob das übliche Regelwerk für DICH greift]

158. MÖCHTEST DU EINEN TEE?

Während der Kumbha Mela in Prayag im Jahr 1966 schlug Maharaj sein Lager in Jhusi auf der anderen Seite des Sangams auf. Spät in der Nacht war Maharaj-jis Durbar noch in vollem Gange. Brahmachari Baba flüsterte einem anderen Anhänger ins Ohr, es wäre gut, wenn jeder etwas Tee trinken könnte, da es ziemlich kalt sei. Es gab Tee und Zucker, aber keine Milch.
Da sagte Baba: „Möchtest du Tee? Nimm einen Eimer mit und hole Milch aus dem Ganges. Sag Mutter, dass ich Milch mitnehme und sie morgen zurückbringen werde.“ Brahmachari Baba gehorchte ihm sofort. Sobald er mit dem Eimer voller Gangeswasser zurückkam, wies Baba ihn an, den Eimer abzudecken. Als Baba Brahmachari etwas später daran erinnerte, sagte er: „Warum kochst du jetzt nicht Tee?“ Brahmachari setzte sofort Wasser zum Kochen auf, war aber besorgt, wie er den Tee ohne Milch zubereiten sollte. Als das Wasser kochte, hob er den Deckel des Eimers ab und stellte fest, dass dieser voller Milch war.
Alle genossen den heißen Tee in dieser kalten Winternacht und waren erstaunt über Babas Lila. Am nächsten Tag, als Milch ins Lager gebracht wurde, ließ Baba einen Eimer voll in den Ganges schütten.
 

[Die "Nummer" mit Wasser zu Milch hat er übrigens häufiger "gebracht". Aber auch noch mehr ließ sich aus Wasser machen ...]

159. DIE HERRLICHKEIT DES GANGES

Eines Abends während der Kumbha Mela fuhr Baba mit einigen seiner Anhänger mit dem Boot. Als er über die Herrlichkeit des Ganges sprach, sagte Baba zu ihnen: „Im Ganges fließt Milch, kein Wasser.“ Die Anhänger schwiegen, weil sie es kaum glauben konnten. Baba bat Umadatt Shukla, eine Lota mit Gangeswasser zu füllen und sie dann abzudecken. Die Anhänger verbrachten viel Zeit mit
Gesprächen mit Baba, und es wurde dunkel. Baba wies an, das Boot zurück zum Ufer in der Nähe des Lagers zu bringen, und sagte dann zu Shukla: „Gib jedem etwas Gangeswasser zu trinken.“ Zur Überraschung aller war die Lota voller Milch. Jeder probierte ein wenig von dieser köstlichen, nektarartigen Milch.

 

160. MILCH FÜR GIRISH

Einmal befanden sich Bhagwati Sevak Bajpai, Girish Chandra Joshi und ein persönlicher Assistent eines hochrangigen Beamten mit Baba am Sarsaiyya Ghat in Kanpur, als Baba ein Boot herbeirufen ließ, um sie zu einer trockenen Insel inmitten des Ganges zu bringen. Der Assistent sagte Baba, es sei nicht sicher, auf die Insel zu fahren, da Schwarzbrenner von dort aus ihre illegale Weinproduktion betrieben. Baba hörte nicht auf ihn. Als sie sich der Insel näherten, zogen die Banditen ihre Waffen und fragten laut, wer da komme. Baba antwortete mit donnernder Stimme: „Baba.“ Als sie die Insel erreichten, waren alle Schurken ruhig geworden. Baba ging, um seine Notdurft zu verrichten, und nachdem er sich eine Weile ausgeruht hatte, sagte er: „Girish fastet heute. Er hat Hunger. Geh und leihe dir eine Lota voll Milch von Mutter Ganges und gib sie ihm zu trinken.“ Der Assistent brachte wie befohlen eine Lota voll Gangeswasser, und es verwandelte sich in köstliche Milch, die Girish trank.

 

161. WASSER STATT BENZIN

Einmal im Kainchi-Ashram sagte Habibulla, der Fahrer von Babas Auto, zu Baba, dass kein Benzin mehr im Tank sei. Er bat um Erlaubnis, den Tank auffüllen zu lassen, für den Fall, dass Baba irgendwohin fahren wolle. Baba sagte: „Ich muss nirgendwo hinfahren.“ Doch am nächsten Abend stieg Baba ins Auto und bat ihn, loszufahren. Es war eine kalte Nacht, und Baba hatte sich mit zwei Decken zugedeckt. Habibulla schob seine Decke zur Seite und fuhr los. Er sagte: „Baba, du hast mir nicht erlaubt, Benzin zu tanken. Wie soll das Auto jetzt fahren? Wohin willst du fahren?“ Baba sagte: „Ich muss nach Almora. Jetzt fahr los.“
Das Auto fuhr etwa fünf Kilometer, und nachdem es den Hang bei Ratighat überquert hatte, blieb es stehen. Es war kein Benzin mehr da. Der Fahrer war sehr besorgt, denn sie hatten keine andere Wahl, als die Nacht in dem öden Wald zu verbringen. Er nahm seine Decke und saß zusammengekauert in einer Ecke des Autos, bis Baba sagte: „Hol Wasser aus der nahe gelegenen Quelle und gieße es in den Tank.“
Als er diese Worte hörte, sagte Habibulla: „Maharaj, der Motor wird beschädigt werden. Ich bin bereit, alles zu tun, was du sagst, aber ich werde diesen Job morgen früh kündigen. Ich werde nicht mehr bei dir bleiben.“ Baba überredete ihn mit den Worten: „Nicht viel, gieß nur drei Becher Wasser hinein.“ Der Fahrer tat, was Baba ihm gesagt hatte. Baba sagte: „Jetzt starte das Auto.“ Habibulla sagte: „Der Motor geht kaputt. Er wird nicht anspringen.“ Baba bat ihn erneut höflich, das Auto zu starten. Sobald
er den Motor startete, fuhr das Auto ohne Probleme los. Er fuhr die ganze Nacht mit Baba und brachte das Auto am Morgen zurück zum Ashram. Habibulla bereute es, Baba gesagt zu haben, dass er seinen Job kündigen würde.

153. NEUGIER BEFRIEDIGT

Einmal massierte Choudhry Mihilal aus Lalpur Babas Füße im Vrindavan-Ashram, während Baba ruhig dalag. Mihilal begann sich zu fragen, wie Baba die Kosten für den Ashram deckte, als Baba plötzlich sagte: „Hol die Decke vom Holzhocker.“ Als er die Decke hochhob, sah er darunter eine Menge Geld. Er legte die Decke wieder zurück, sodass die Geldscheine wie zuvor bedeckt waren, und kehrte schweigend zu Baba zurück. Als Baba seinen Gesichtsausdruck sah, lachte er und sagte: „Du hast dich gefragt, wie wir die Kosten des Ashrams decken. Hast du es jetzt gesehen?“ Choudhry hielt Babas Füße fest und entschuldigte sich.

154. PRASAD FÜR ALLE

Eines Tages im Jahr 1956 lud Kehar Singh-ji Maharaj zum Essen in sein Haus in Allahabad ein. Baba sagte: „Ich werde morgen Abend bei dir zu Hause essen.“ Als Kehar Singh-ji nach Hause kam, erzählte er seiner Frau, dass Baba am nächsten Tag kommen würde, und bat sie, Essen für zwei zusätzliche Personen vorzubereiten. Seine Frau bereitete zwei Gemüsegerichte im Voraus zu und bereitete alles für die Puris vor, um sie später frisch zubereiten zu können. Kehar Singh-ji kaufte Süßigkeiten auf dem Markt und ging dann selbst zu Sudhir Mukerjees Haus in Colonelganj, um Baba abzuholen. Etwa zehn Personen kamen mit ihnen. Sobald Baba das Haus betrat, bat er um Essen. Kehar Singh-ji servierte ihm einen Teller mit zwei heißen Puris, Gemüse und Süßigkeiten. Baba sagte: „Serviere allen Essen.“ Kehar Singh-ji war in einer Zwickmühle, aber er stellte neun Teller und kleine Schüsseln in der Küche bereit und teilte seiner Frau mit, was Baba befohlen hatte. Sie war beunruhigt, denn es wäre nicht akzeptabel, wenn nicht allen Essen serviert würde, aber ihr Mann hatte sie lediglich gebeten, für zwei
Personen zu kochen. Da nicht genug Zeit blieb, um mehr Essen zuzubereiten, verließ sie hilflos die Küche. Kehar Singh-ji bat ihren Diener, Essen zu kochen und mit dem bereits vorhandenen Teig Puris zu backen. Kehar Singh-ji begann, das Essen im Vorraum zu servieren. Die Essensmenge vergrößerte sich von selbst so sehr, dass jeder so viel Prasad bekam, wie er essen konnte. Es blieb sogar noch Essen für die Familienmitglieder übrig

 

155. ESSEN FÜR ZWEI, FÜNFZEHN GESÄTTIGT

Eines Tages brachte Umadatt Shukla Maharaj und einen Herrn, der ihn begleitete, von seinem Geschäft in Hazratganj, Lucknow, zu seinem Haus. Seine Schwiegermutter bereitete gerade gebratene Puris mit gekochtem Gemüse für zwei Personen zu, und sie hatte auch einige Süßigkeiten vom Markt mitgebracht. Während Shukla Baba und dem
Mann, der ihn begleitete, im Vorzimmer das Essen servierte, trafen R. K. Trivedi, sein Vater und seine Familie ein. Trivedi war Shuklas Cousin, und sein Vater war ein großer Anhänger von Baba. Baba bat Shukla, den Besuchern Essen zu servieren. Nachdem alle zu Abend gegessen hatten und gegangen waren, sagte Shuklas Schwiegermutter zu ihm, man hätte auch die Trivedis zum Abendessen einladen sollen. Als Shukla ihr sagte, dass sich alle bereits satt gegessen hätten, bevor sie gingen, war sie überrascht. Sie konnte nicht verstehen, wie zwölf Menschen mit dem Essen satt geworden waren, das nur für zwei zubereitet worden war, zumal noch genug Essen für die drei Mitglieder des Haushalts übrig war. Tatsächlich hatte Baba alle gespeist.
 

156. ACHT ORANGEN

Eines Abends im Jahr 1973 kam Swami Chidananda, Leiter des Shivananda- Ashrams in Rishikesh, mit einigen Anhängern nach Kainchi, um Maharajs Darshan zu empfangen, nachdem er durch die Berge von Uttarakhand gereist war. Swami-ji schrieb: „Der verehrte Baba Neeb Karori saß auf einem Feldbett, in eine einfache Decke gehüllt. Er empfing mich und meine Begleiter mit einem sehr gütigen und wohlwollenden Blick und bedeutete uns, auf dem Teppich Platz zu nehmen, der neben dem Feldbett ausgebreitet war. Ich kniete mich neben das Feldbett, erwies ihm meine Ehrerbietung und legte meinen Kopf auf seinen Schoß, wo er seinen Fuß unter sich gezogen hatte, da er im Schneidersitz saß.“
Shri Yogesh Bahuguna, der mit Swami-ji gekommen war, hatte acht Orangen mitgebracht, um sie Baba darzubringen. Er legte sie in einen leeren Korb neben dem Feldbett, und nachdem wir uns eine Weile unterhalten hatten, verteilte Baba diese Orangen als Prasad. Inzwischen hatten sich einige Anhänger und Mitarbeiter des Ashrams an der Tür versammelt. Die Besucher waren erstaunt zu sehen, dass Baba jedem der achtzehn Anwesenden eine Orange gegeben hatte. Swami-ji schrieb: „Woher die zusätzlichen Orangen in den Korb kamen, konnten wir uns nicht erklären. Vielleicht weiß das nur Baba-ji.“

[Keiner hat darauf geachtet, hingeschaut "gemessen". Das nennt man Unschärfe ...]

157. DEN KRAFTSTOFF VERMEHRT

Maharaj fuhr mit Ramanand, dem Fahrer, in Raja Bhadris Auto nach Kanpur und blieb dort einige Zeit bei seinen Anhängern. Eines Tages sagte Maharaj zu Ramanand: „Fahre mit dem Auto nach Allahabad.“ Allerdings war nur noch genug Benzin im Auto für etwa zehn oder zwölf Kilometer. Ramanand erklärte Baba die Situation und sagte ihm, dass sie den Tank auffüllen müssten. Baba schenkte dem, was er sagte, keine Beachtung und forderte ihn erneut auf, loszufahren. Der Chauffeur war die ganze Fahrt über besorgt, da das Auto jederzeit irgendwo stehen bleiben und sie in Schwierigkeiten bringen könnte. Nichts dergleichen passierte. Das Benzin reichte für die Fahrt aus, und sie kamen in der Church Lane in Allahabad an, wo Ramanand allen Anwesenden die Geschichte erzählte.

[Letzten Endes ist es virtuelles Benzin in einem virtuellen Auto mit einer virtuellen Tankanzeige.
Warum sollte das Auto nicht einfach weiter fahren können. Es gibt im Game kein "Benzin", welches den Motor "anreibt"]

148. DIE ZUFRIEDENHEIT EINES KINDES

Ein Junge im Haus von Shri Hariram Joshi bestand darauf, nur Süßigkeiten zu essen, und weigerte sich, eine Mahlzeit zu sich zu nehmen. Baba kam in das Haus und fragte, warum der Junge weinte. Die Familienmitglieder sagten, der Junge sei eigensinnig geworden und höre auf niemanden mehr.
Als sich alle vor Baba verbeugt hatten, kam auch der Junge herbei, um ihm Pranaam zu erweisen. Baba bat ihn, eine leere Zigarettenschachtel zu öffnen, die auf dem Boden im Zimmer lag. Darin fand der Junge fünf Rupien. Baba bat ihn, damit Süßigkeiten zu kaufen und sieihm zu bringen. Der Junge freute sich. Mit fünf Rupien konnte man damals eine Menge Süßigkeiten kaufen. Der Junge kaufte die Süßigkeiten und bot sie Baba an. Baba gab dem Kind die Süßigkeiten und ließ ihn nach Herzenslust davon essen.

 

[Schon damals war damals alles viel günstiger, manche Dinge ändern sich im Videogame halt nie ...]

149. PURIS AUS SEINER HAND

Eines Abends ging ich mit meiner Frau zur Church Lane, um Babas Darshan zu empfangen. Alle nahmen im Haus Prasad zu sich, doch da wir bereits gegessen hatten, begaben wir uns stattdessen in den Vorraum. Maharaj saß dort allein auf einem Takhat. Ich nahm seine Füße in meine Hände und massierte sie sanft, während Baba schweigend dasaß. Er rieb seine Hände aneinander und legte mir dann zwei weiche, warme Puris in die Hände. Ich war eher glücklich als überrascht, dieses einzigartige Prasad von ihm zu erhalten. Ich wickelte die Puris sorgfältig in ein Stück Papier ein und teilte das Prasad nach meiner Rückkehr nach Hause mit den Mitgliedern meiner Familie.

Rajida

150. GELD AUS DEM BODEN SCHAFFEN

Gopal Datt Pant Shastri, Sanskritlehrer am Government Intermediate College in Allahabad und ein großer Anhänger von Maharaj, starb, als seine Kinder noch die Grundschule besuchten. Nach seinem Tod verschlechterte sich die wirtschaftliche Lage der Familie, und ihre einzige Einnahmequelle war die Miete für ihr Haus. Baba kümmerte sich um das Wohlergehen seiner Anhänger. Selbst nach dem Tod von Shastri-ji dachte Baba daran, seine Familie jedes Jahr zu besuchen, wenn er nach Prayag reiste.
Einmal, als Shastris Sohn in der 10. Klasse war, sah er Baba aus einiger Entfernung auf sich zukommen. Der Junge ging auf ihn zu und verneigte sich vor ihm. Baba sagte: „Lass uns gehen, ich
werde dich nach Vindhyachal mitnehmen.“ Der Junge freute sich über den Gedanken, zum ersten Mal außerhalb der Stadt zu fahren, doch dann nkam ihm der Gedanke, dass seine Mutter kein Geld hatte, das sie ihm geben konnte, und ohne Geld würde er weder Babas Kosten noch seine eigenen bestreiten können. Gerade in diesem Moment sagte Baba: „Schau mal, was liegt da unter diesem Stein am Straßenrand?“ Der Junge ging etwa zehn Schritte, hob den Stein auf und fand darunter einhundertfünfzig Rupien in neuen Scheinen. Der Junge war überrascht und fragte sich: Wer hat diese Scheine dort hingelegt? Wenn jemand sie fallen gelassen hatte, wie konnten sie dann unter dem Stein liegen? Er hob sie auf und zeigte sie Baba. Baba gab sie dem Jungen zurück. Zu jener Zeit waren einhundertfünfzig Rupien eine große Summe Geld, und der Junge freute sich, sie zu erhalten.

Er schilderte seiner Mutter eifrig die ganze Situation und versicherte ihr, dass er bis zum Abend zurück sein würde, woraufhin er sich sofort mit Baba auf den Weg machte. Babas Anhänger hießen ihn in Vindhyachal willkommen, und der Junge wanderte den ganzen Tag mit Baba umher und bekam viele köstliche Leckereien zu essen. Am Abend brachte Baba ihn wieder nach Hause.

 

[Maharaj ji mochte Kinder sehr. Übrigens genau das wird auch von Bhagawan nityananda erzählt, welche Arbeiter, die in seinem Auftrag Wegebau betrieben, mit je 2 Rupien für den Tag entlohnte. Er sagte ihnen, dass sie einen beliebigen Stein auf dem Rückweg nach der Arbeit aufheben sollen, darunter ihre 2 Rupien, auch nagelneue Scheine, sich befänden. Die Inder nehmen sowas gelassen, also solch ein "Lila", weil sie eben mehrheitlich wissen, oder doch mit der Muttermilch beigebracht bekommen haben, dass das hier ein "Videogame" ist. Und in einem solchen natürlich letztlich alles "geht" - wenn man die Freigaben hat]

151. TAUSEND RUPIEN IN EINER LEEREN GELDBÖRSE

Eines Tages fuhr ich nach Kainchi, um Baba zu treffen. Ich hatte etwas Geld in meinem Geldbeutel, aber nachdem ich Süßigkeiten und Obst für Prasad gekauft und meinen Busfahrpreis nach Kainchi bezahlt hatte, blieben mir nur noch fünf Rupien. Ich war sehr besorgt. Wenn ich auf der Rückfahrt noch mehr Geld ausgeben müsste, hätte ich ein großes Problem. Als ich zu Baba ging und mich vor ihm verneigte, sagte er: „Hast du kein Geld in deinem Portemonnaie?“
Ich antwortete beiläufig: „Baba, es ist genug da.“ Er sagte erneut: „Frag, wenn du es brauchst.“ Ich brauchte es zwar, schwieg aber, weil ich dachte, es wäre unangebracht, Geld von Baba anzunehmen. Anstatt von einem Heiligen Geld anzunehmen, sollte man ihm Geld darbringen. Auf meiner Rückreise kaufte ich mit dem Fünf-Rupien-Schein eine Fahrkarte und leerte damit meinen Geldbeutel. Ich kam nach Hause, und als ich später den Geldbeutel öffnete, fand ich zehn Hundert-Rupien-Scheine in einem anderen Fach des Geldbeutels. Ich war erstaunt über diese göttliche Lila meines großzügigen Baba.

Shrimati Savitri Devi, Begumpul, Meerut

[Wie oben grad von mir angemerkt, man sieht, wie gelassen die Inder solch ein Lila (wohl mehrheitlich damals) nehmen]

152. BABAS GROßZÜGIGKEIT

Sri Swami Mohanand-ji wohnte in der Nähe von Maharajs Ashram am Parikrama Marg in Vrindavan. Eines Tages, als Swami-ji gerade dabei war, seinen Ashram errichten zu lassen, wurde das Geld, das er für die Arbeiten beiseitegelegt hatte, gestohlen. Er hatte kein Geld mehr, um die Arbeiter zu bezahlen oder Lebensmittel zu kaufen. Er war besorgt und blieb ohne Essen. Baba ging zu ihm, doch noch bevor Swami-ji ihm von dem Problem erzählen konnte, holte Baba Puris und Kartoffeln unter seiner Decke hervor und gab sie ihm zu essen.
Dann sagte Baba: „Du hast dein Geld nicht verloren, schau unter dein Kissen.“ Als Mohanand sein Kissen wieder anhob, stellte er überrascht fest, dass dort mehr Geld lag, als er verloren hatte.

144. TRÄNEN EINER MURTI [Statue]

Ein Anhänger kam nach Vrindavan, um Babas Darshan zu erhalten, und brachte einen Freund mit. Der Freund, ein Atheist, hatte kein Interesse daran, Baba zu treffen. Er war nur gekommen, um seinem Freund Gesellschaft zu leisten.
Maharaj bat seinen Anhänger, sich neben ihn zu setzen, und forderte den Freund auf, sich auf die Plattform vor dem Hanuman-Tempel zu setzen. Der Mann saß dort lange Zeit und langweilte sich. Dann drehte er sich um, warf einen Blick auf die Murti von Hanuman und sah Tränen in den Augen der Murti. Die Tränen begannen, Tropfen für Tropfen, auf Hanumans Brust zu fallen. Dieser Anblick verwirrte den Atheisten, und es kam zu einer völligen Veränderung seiner Gefühle und Gedanken. Die Murti, die er für ein Stück geschnitzten Gesteins gehalten hatte, veränderte sein Herz und seine Einstellung.

[1]Indira Priyadarshini Gandhi war eine indische Politikerin, die von 1966 bis 1977 und erneut von 1980 bis 1984 als Premierministerin Indiens amtierte. Sie starb durch ein Attentat.

145. DIE RAMNAGAR-BRÜCKE

Die verstorbene Indira Gandhi [1] legte den Grundstein für die Ramnagar-Brücke in Varanasi; allerdings gab es große Schwierigkeiten beim Bau der Brücke, da der erste Pfeiler jedes Mal absackte, wenn er errichtet wurde. Da den Ingenieuren keine Lösung für das Problem einfiel, wandten sich die Menschen an den bekannten Guru Bijlia Baba aus Varanasi, um seinen Rat einzuholen. Er riet ihnen, Sri Neeb Karori Maharaj einzuladen, und sagte, die Arbeiten könnten nur durch dessen Gnade vollendet werden. Auf Bitten von Kamlapati Tripathi begab sich Maharaj zur Baustelle. Er sagte zu Tripathi-ji: „Pandit, lass hier einen kleinen Hanuman-Tempel errichten. Dann werden alle Arbeiten gelingen.“ Sofort wurde ein Tempel errichtet, und eine kleine Murti von Hanuman-ji wurde von Maharaj aufgestellt und geweiht. Danach verlief der Bau der Brücke reibungslos. Der Hanuman-Tempel steht noch heute in der Nähe.

[In Indien scheinen immerhin auch die Ingeneure noch eine Ahnung zu haben, wie wirklichkeit in wirklichkeit funktioniert]

146. BABAS FÜSSE

Im April 1970 versammelten sich Anhänger im Vrindavan-Ashram zum Hanuman-Jayanti-Fest (Hanumans Geburtstag). Ich war aus Aligarh gekommen, um Maharaj-ji zu sehen. Irgendwann schaute ich auf Babas Füße, die unter seiner Kleidung verborgen waren, und erinnerte mich daran, dass Radhay Shyam Sarraf aus Firozabad gesagt hatte, dass Babas Füße überhaupt nicht davon beeinflusst würden, worauf er ging. Je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr neigte ich dazu, daran zu zweifeln. Ich
konnte nicht verstehen, wie das möglich sein sollte.
Maharaj verließ sein Zimmer und bat mich, mit ihm zu kommen. Ich nahm eine Decke in meine linke Hand, auf die Baba sich setzen konnte, und ging mit. Baba hielt meine rechte Hand fest und ging in Richtung des Ashrams von Hathiwale Baba und weiter zu den Feldern hinter dem Ashram. Ich war besorgt, als ich das unwegsame Feld sah, übersät mit Maisstängeln, durcheinander gewürfelten Büschen, Sträuchern und Dornen, aber Baba kümmerte sich nicht darum. Mit geradem Blick ging er  in normalem Tempo über dieses dornige Feld. Keine meiner Hände war frei, und meine Füße, von Dornen gestochen, bluteten bald. Als es mir zu schwer fiel, weiterzugehen, nahm Baba mich bei der Hand und sagte: „Warum gehst du nicht, was ist los?“ Ich erzählte ihm von meinem Problem, und er sagte: „Wie ist das passiert? Warum haben die Dornen dich gestochen und mich nicht? Ich gehe doch auch auf demselben Boden.“ Als er sah, dass ich keine Antwort wusste, bat er mich, die Dornen herauszuziehen. Als ich das getan hatte, ließ das brennende Gefühl nach. Baba nahm mich erneut bei der Hand und ging weiter in Richtung eines noch dornigeren Geländes. Gokhru, die dornigen Samen einer Pflanze, klebten überall an meinen Fußsohlen fest, und es wurde mir erneut
unmöglich, weiterzugehen. Baba schimpfte mit mir und sagte:
„Was ist denn jetzt schon wieder passiert? Die Dornen haben nur deine Füße gestochen. Meine sind überhaupt nicht berührt worden.“ Als er das sagte, brachte ich offen den Zweifel zum Ausdruck, den ich im Stillen gehegt hatte. Ich entschuldigte mich für meinen Mangel an Glauben und meine Unfähigkeit, die Göttlichkeit von Babas heiligen Füßen zu begreifen.
 

Hotridutt Sharma, Aligarh

 

147. PURI UNTER DER DECKE HERVOR GEZAUBERT

Mein Sohn hatte in der Mathematikprüfung seines B.A. Teil II-Studiums schlechte Noten in der Mathematikprüfung erhalten. Er bereitete sich auf eine Wiederholungsprüfung vor, in der Hoffnung, seine Note zu verbessern. Als meine Schwester uns mitteilte, dass Baba in ihrem Haus in Allenganj, Allahabad, angekommen war, bat ich meinen Sohn, zu seinem Darshan zu gehen. Mein Sohn sagte, er wolle nicht zu Babas Darshan gehen, um seine Prüfung zu bestehen, und würde es vorziehen, Baba erst zu sehen, nachdem die Ergebnisse veröffentlicht worden seien. Ich stimmte dem zu und ging allein zu Babas Darshan.
Als ich mich vor Baba verneigte, hörte ich, wie meine Schwester ihn bat, meinem Sohn seinen Segen zu schenken, also erzählte ich Baba von dem Gespräch, das ich zuvor mit ihm geführt hatte. Baba war von Emotionen überwältigt. Er schüttelte den Kopf und sagte: „Du verstehst das nicht, er ist sehr schüchtern.“ Wir waren überrascht zu sehen, wie sehr eine so einfache Sache Baba bewegt hatte. Da erinnerte ich mich an etwas, das Baba einmal zu Sudhir Mukerjee gesagt hatte: „Wer kommt nur um meinetwillen zu mir?“ Die Selbstlosigkeit des Jungen gefiel Baba.
Als Baba das Haus verließ, begleitete ich ihn nach draußen. Er holte ein Stück Puri unter seiner Decke hervor, reichte es mir und sagte: „Gib es deinem Jungen.“ Durch seine Gnade hat mein Sohn nicht nur seine B.A.- und M.A.-Prüfungen bestanden, sondern auch eine Stelle bei der State Bank of India bekommen, noch bevor die M.A.-Ergebnisse bekannt gegeben wurden. Eines Tages in Kainchi berichtete mein jüngerer Sohn Baba von der neuen Anstellung seines Bruders, und Baba sagte: „Ich habe ihn zum Manager gemacht.“

Rajida [Verfasser des Buches]

139. DIE GÖTTLICHE GESTALT HANUMANS

Einmal erzählte Shankar Prasad Vyas Baba, dass er schon so oft Vorträge über die Geschichte Hanumans gehalten habe, ihn aber noch nie in seiner göttlichen Gestalt sehen konnte. Baba sagte: „Wirst du den Anblick von ihm ertragen können?“ und schwieg. Auch Vyas schwieg.
In derselben Nacht schreckte Vyas gegen Mitternacht plötzlich aus dem Schlaf hoch. Er öffnete die Tür seines Zimmers in Kainchi, und gerade als er durch sie hinausgehen wollte, erschien vor ihm eine Gestalt, so strahlend und riesig wie ein goldener Berg. Der Anblick erschreckte ihn, und er schloss sofort die Tür und fiel auf sein Bett. Danach betrat Baba sein Zimmer, streichelte ihn sanft und fragte: „Geht es dir gut?“ Vyas erholte sich und verneigte sich vor Baba

140. DIE WILDE STUTE

Als Maharaj in Neeb Karori lebte, kam ein Polizeiinspektor zu Besuch. Er ritt auf einer wunderschönen und temperamentvollen Stute, deren Zähmung große Mühe gekostet hatte. Bei seinen Besuchen nahm der Inspektor Sattel und Zügel ab und ließ die Stute grasen und sich ausruhen. Eines Tages bestand Baba, getrieben von seinem kindlichen Temperament, darauf, einen Ausritt zu machen. Obwohl der Inspektor versuchte, ihn davon abzubringen, stieg Baba ohne Zügel und Sattel auf die gefährliche Stute und trieb sie zu halsbrecherischer Geschwindigkeit an. Die Stute versuchte, Baba abzuschütteln,doch er hielt sich fest, mal hing er auf der linken Seite, mal auf der rechten, mal sogar unterhalb der Stute. Schließlich wurde die Stute sehr müde. Als Baba abstieg und sich von ihr entfernte, folgte sie Baba, anstatt zu ihrem Herrn zu gehen.

141. LEICHT WIE EINE BLUME

Maharaj-ji befand sich im Haus von Prem Ballabh Pande, als ein Dandi [Trage] vorbereitet wurde, um ihn den Hügel hinunter nach Tallital zu tragen. Während die Träger Baba den Hang hinunter trugen, sagte Baba unerwartet zu den Devotees: „Wer [von euch] wird meinen Dandi auf seiner Schulter tragen?“ Angesichts seiner Statur und in Anbetracht seines Gewichts wagte es niemand, sich anzubieten. Kehar Singh-ji bot sich ebenfalls nicht an, Baba zu tragen, was er später bereute.
Als Kehar Singh diesen Vorfall anderen Anhängern gegenüber erwähnte, die ihn tatsächlich getragen hatten, sagten sie ihm, dass es leicht sei, Babas Dandi zu tragen, da Baba sich selbst schwerelos mache. Haridas Baba sagte, dass Maharaj-ji so leicht wie eine Blume geworden sei.

[Laghima, die Macht leicht zu werden. Eine der 8 Ashta-Siddis]

maharaj ji wird auf einem Dandi getragen

142. GESPRÄCH MIT HANUMAN

Als Baba Shri Ram aus Badrinath etwa sechsundachtzig Jahre alt war, kam er im Oktober 1985 nach seiner Pilgerreise nach Manasarovar und zum Kailash mit seinen Anhängern zum Kainchi-Ashram. Er hatte eine enge Beziehung zu Maharaj gepflegt und erzählte von einem Vorfall, den er Jahre zuvor miterlebt hatte. Er sagte: „Ich sah, wie Maharaj im Sankat-Mochan-Tempel in Varanasi mit der Murti [Statue] von Hanuman sprach, genauso wie wir jetzt miteinander sprechen.“

143. BABA’S WILLE SETZT SICH DURCH ["Es gibt keine Macht in der Welt, welche sich meinem Willen widersetzen kann"}

Maharaj sprach die Murti im Hanuman-Tempel in Rambag, Allahabad, als „Generalintendant“ an. Eines Tages war Sri Ma mit Maharaj im Tempel und sah eine alte Frau, die mit großer Mühe die Treppe hinaufstieg, um den Darshan von Hanuman zu erhalten, der sich im ersten Stock befand. Sie empfand großes Mitleid mit der Frau und machte Baba auf sie aufmerksam. Baba fragte den Verwalter: „Warum kann Hanuman-ji nicht herunterkommen? Müttern fällt es schwer, die Treppe hinaufzusteigen.“ Der Verwalter und der Priester des Tempels kannten Baba, doch der Verwalter sagte, da die Murti oben aufgestellt worden sei, könne man nichts daran ändern. Baba hörte dies und ging.

Er hatte lediglich eine Frage gestellt, doch Gottes Wille ist oberstes Gebot und muss verwirklicht werden. Kurz darauf regnete es so heftig, dass der hintere Teil des alten Tempels, in dem die Murti aufgestellt worden war, einstürzte. Der Rest des Tempels blieb intakt und unbeschädigt. Als die hinteren Wände einstürzten, sank die Murti in aufrechter Haltung ins Erdgeschoss herab, als wäre Hanuman-ji dort sorgfältig hingestellt worden. Die Murti war überhaupt nicht beschädigt.

Man ließ Hanuman-ji dort im Erdgeschoss und baute den gesamten Tempel um ihn herum wieder auf.

Der Uttis-Baum in Kainchi

[ Im Videogame geht sowas natürlich ...]

135. EINE REICHE ERNTE

Eines Morgens machte sich Shyam Sunder, der in Babas Dorf Akbarpur lebte, auf den Weg zu seinen Feldern, um Senf zu säen. Unterwegs begegnet er Baba, der ihn fragte: „Was trägst du da bei dir?“ Shyam Sunder holte die Senfkörner aus dem Topf, den er bei sich trug, zeigte sie Baba und sagte: „Die werde ich säen.“ Baba nahm ihm die Samen ab und steckte sie in den Mund. Als er sie nach einer Minute wieder herausnahm, waren sie bereits gekeimt. Er sagte: „Sieh mal, sie sind schon gekeimt. Der Samen ist gut. Die Ernte wird reich ausfallen.“ Shyam Sunder berichtete, dass der Senfertrag in jenem Jahr den der Vorjahre und der folgenden Jahre bei weitem übertraf.

[Die "Nummer" mit den Senfkörnern, oder Saatgut im Mund zu belassen und dann die Keimlinge nach ein paar Minuten heraus zu lassen, hat er bereits bei seiner Mutter mal gebracht, als sie ihn gescholten hat, wie verwahrlost er aussieht. Soweit meine Erinnerung an diesen Vorfall]

136. ACHAL SAMADHI

Baba befand sich stets im Zustand des höchsten Seelenbewusstseins (paramhansa avastha). Er gewährte einigen Menschen, darunter Kishan Chandra Tewari, Nandaballabh Joshi und Gurudatt Sharma, kurze Einblicke in das Achal Samadhi (einen statischen Zustand, in dem das Bewusstsein den Körper transzendiert).
Nachdem Baba Gurudatt Sharma in der Church Lane in einen solchen Zustand versetzt hatte, wandte er sich an einen gerade eingetroffenen Arzt und fragte: „Sehen Sie, was ist mit ihm geschehen?“ Der Arzt war ratlos und verwirrt, da Sharma-ji keinen erkennbaren Puls hatte und nicht zu atmen schien. Baba wies einige andere Anhänger an, den völlig regungslosen Gurudatt Sharma in einen anderen Raum zu tragen. Nach einiger Zeit betrat Baba den Raum und berührte ihn. Daraufhin kam Sharma-ji wieder zu Bewusstsein.
Bei einer anderen Gelegenheit versetzte Baba Sharma-ji im Haus von Major Rikhi in Delhi in Samadhi. Jemand zweifelte an seinem Zustand der Bewusstlosigkeit und beschloss, dies zu testen, indem er ihm mit einer Rasierklinge in den Fuß schnitt. Blut floss auf den Boden, doch Sharma-ji nahm davon überhaupt nichts wahr. Als Major Rikhi sah, was geschah, reinigte und verband er die Wunde. Erst als Sharma-ji wieder zu Bewusstsein kam, bemerkte er seinen verbundenen Fuß

137. DER HUND GANDUA

Als Maharaj im Dorf Neeb Karori lebte, ritt er manchmal auf einem Hund namens Gandua umher. Ein Hund kann die Last eines Menschen eigentlich nicht tragen, doch Gandua bewegte sich mühelos mit Baba auf dem Rücken fort. Offensichtlich war Baba in der Lage, sein Gewicht nach Belieben zu erhöhen oder zu verringern.

[Astha Siddhi heißt "die acht außergewöhnlichen Kräfte des [Menschen]". Ashta heißt acht und Siddhi heißt außergewöhnliche Kräfte. Im Mahabharata werden die Astha Siddhis, die außergewöhnlichen Kräfte eines Yogis beschrieben. Zu den Astha Siddhis gehört:

• Anima, die Macht klein zu werden.
• Mahima, die Macht groß zu werden.
• Laghima, die Macht leicht zu werden.
• Garima, die Macht schwer zu werden.
• Prapti, die Macht sich überall hin auszudehnen. Dann folgt noch die Macht überall hinzukommen.
• Prakamya, die Macht alle Wünsche zu erfüllen.
• Ishitva, die Herrschaft über alles
• Vashitva, die Macht alles zu befehlen oder Kontrolle über die Elemente zu bekommen
• https://wiki.yoga-vidya.de/Ashta_Siddhi]

138. DIE INKARNATION VON HANUMAN

Eines Abends in Kainchi ging Shankar Prasad Vyas mit Baba die Straße vor dem Ashram entlang. Baba schien in nachdenklicher Stimmung zu sein, und als er seine Hand auf Vyas’ Schulter legte, schwieg Vyas. Plötzlich schoss ihm ein Gedanke durch den Kopf, dass die Menschen Baba als die Inkarnation von Hanuman betrachten. Dann dachte er: „Aber wie kann man das glauben?“ Während er darüber nachdachte, spürte er, wie das Gewicht von Babas Hand langsam so schwer wurde, dass er es nicht mehr ertragen konnte. Babas Hand lag ganz natürlich auf seiner Schulter, und ihre Größe hatte sich nicht verändert. Vyas war sehr beunruhigt und zögerte, die Hand wegzuschieben, die so liebevoll auf seiner Schulter lag. In diesem Zustand der Unsicherheit betete er still zu Hanuman-ji und bat um Vergebung für seine Zweifel. Die Situation normalisierte sich sofort, und sein Zweifel war beseitigt.
 

130. SEHT, ER IST GERETTET

Baba saß auf seinem Takhat in Hanumangarh, als er plötzlich aufstand und beide Arme hob, als würde er jemanden umarmen. Er trat aus seinem Kuti heraus und sagte: „Seht, er ist gerettet.“ Niemand verstand die Bedeutung seiner scheinbaren Verspieltheit, und einige Anhänger lachten in ihrer Unwissenheit. Pooran Chandra Joshi erzählte, dass drei Tage nach diesem Vorfall eine Frau zu Baba kam und ihm Pranaam darbrachte.
Mit tiefer Dankbarkeit berichtete sie Baba von einem Unfall, der sich drei Tage zuvor in Kanpur ereignet hatte. Sie sagte: „Mein fünfjähriger Sohn ist vom Dach gefallen. Ich habe nach dir gerufen, Baba. Ein Mann, der gerade vorbeikam, breitete seine Arme aus und fing den Jungen auf, der unversehrt blieb. Der Mann sagte zu mir: ‚Sehen Sie, er ist gerettet.‘ Er reichte mir meinen Sohn und ging weg. Ich konnte ihn nicht einmal nach seinem Namen fragen.“ Baba hörte sich ihre Geschichte mit einem Lächeln an. Die Anhänger erinnerten sich an das, was drei Tage zuvor geschehen war.

OMNIPOTENZ (Allmacht)

Die Elemente der Natur verloren auf Babas Willen hin ihre grundlegenden Eigenschaften. Wie Hanuman(1) konnte er seinen Körper verwandeln – in einem Augenblick wurde er so klein wie eine Mücke, im nächsten so groß wie ein Berg. Manchmal konnte man das Gewicht seiner einen Hand kaum ertragen, ein anderes Mal wurde sein großer Körper so leicht wie eine Blume. Sein Körper wirkte zart, wurde aber manchmal so hart wie ein Vajra (eine Waffe).
Er konnte einen König zum Bettler und einen Bettler zum König machen. Durch seinen Willen erzeugten Erde und Feuer Geldscheine, und wenn er es wünschte, verwandelte sich Wasser in Milch. Manchmal erweckte er Tote wieder zum Leben. Wie es im Ramayana heißt: „Die Herrlichkeit seiner göttlichen Taten lässt sich nicht erklären.“
Baba setzte seine Kraft oft auf weniger offensichtliche, aber nicht weniger wundersame Weise ein. Ein einfacher Blick, ein Wort oder eine Berührung von Baba vermittelte reine Liebe auf eine Weise, die die Herzen der Menschen unmerklich veränderte und sie auf subtile Weise auf den Weg des richtigen Handelns führte. Er löschte die angeborenen Neigungen der Menschen aus und bewirkte eine Veränderung ihres Charakters. In diesem Zusammenhang sagte er: „Ich besitze den Schlüssel zu allem.“ Er weckte Hoffnung in den Verzweifelten und spendete den Trauernden Trost. Er nahm Krankheiten weg, segnete die Kinderlosen mit Kindern und bewahrte Menschen vor drohenden Unfällen, meist ohne dass der Begünstigte davon wusste. Baba tat alles ohne jegliches Verlangen nach persönlichem Gewinn, Anerkennung oder Belohnung. Er pflegte zu sagen: „Warum von einem Menschen betteln, was kann er schon geben? Gott und die Heiligen sind allmächtig, aber niemand muss sie um etwas bitten. Sie wissen alles, und deshalb geben sie selbst, was angemessen ist.“

1 Hanuman ist der Herr der Ashta Siddhis (acht Kräfte) und Nava Nidhis (neun Schätze), die ihm von Sri Sita gewährt wurden; siehe Glossar für eine Auflistung.
[Glossar folgt dann später, wenn ich dort angelangt bin, solange erstmal das Internet bemühen]

[Hier jetzt die Begebenheit, welche ich schon so oft erzählt habe]

131. DIE BANK EINES SADHUS

Es war ein kalter Tag im Oktober, und einige Anhänger im Kainchi-Ashram hatten für Baba ein Feuer in einem tragbaren Kamin entfacht. Er saß auf einem Takhat, und seine Anhänger saßen vor ihm, sich um den Kamin drängend. Unterdessen kam ein Sadhu, der durch die Landschaft gewandert war, zum ersten Mal zum Kainchi-Ashram. Er war begeistert von der malerischen Lage des Tempels und erfuhr, dass es sich um den Ashram von Baba Neeb Karori handelte. Widersprüchliche Gedanken stiegen in ihm auf; er konnte den offensichtlichen Wohlstand des Ortes nicht mit der Einfachheit des Wortes „Baba“, das „Sadhu“ bedeutet, in Einklang bringen.
Seiner Meinung nach sollte ein Sadhu in einer Hütte am Flussufer leben. Wut regte sich in ihm, und nachdem er nach Baba gefragt hatte, ging er zu ihm. Der Sadhu zeigte mit dem Finger auf Baba und sagte vorwurfsvoll: „Baba und dieser Reichtum.“ Babas Gesicht war ruhig, und er bat den Sadhu lächelnd, näher zu ihm zu kommen. Dieser ging hinüber und stellte sich neben Baba, welcher dem Sadhu etwas schmutziges und zerknittertes Geld aus dem Hosenbund nahm. Der Sadhu war zu fassungslos, um etwas zu sagen.
Baba sagte: „Warum trägst du Geld bei dir? Das Feuer ist die Bank eines Sadhus.“ Mit diesen Worten warf Baba die Scheine in den Kamin. Als die Flammen emporloderten, wurde der Sadhu wütend und murmelte vor sich hin. Lachend sagte Baba: „Du gehst nach Badrinath. Erbitte es dort vom Feuer. Es wird dir dein Geld zurückgeben.“ Diese Worte erregten den Sadhu noch mehr. Baba nahm eine Chimta (eine Zange), holte vor den Augen des Sadhus neue Geldscheine aus dem Feuer und gab ihm sein ganzes Geld zurück. Baba schickte ihn daraufhin los, um etwas zu essen zu holen, und gab ihm zum Abschied eine Decke mit. Der Sadhu schämte sich, verneigte sich vor Baba und entschuldigte sich aufrichtig bei ihm.

132. ALS STADTFÜHRER

Hari Kishan Tandons Sohn bereitete sich auf seine B.Sc.-Prüfung vor und wohnte im Bannerjee Hostel in Allahabad. Zu dieser Zeit befand sich Baba in Kehar Singh-jis Haus in der Drummond Road in Allahabad. Baba hatte gerade seine Mahlzeit beendet und unterhielt sich mit den Menschen um ihn herum, als das Telefon in einem Nebenraum klingelte. Es war Tandons Sohn. Er sagte zu Kehar Singh ji: „Onkel, ich habe Baba schon lange nicht mehr gesehen. Kannst du mir sagen, wo ich ihn treffen kann?“ Kehar Singh-ji lud ihn ein, zu seinem Haus zu kommen, und gab ihm die Adresse. Der Junge wusste nicht, wo die Drummond Road war, also wies Singh ihn an, vom Hindu Hostel aus die Straße zum A.G.-Büro zu nehmen, an der Kreuzung rechts abzubiegen und diese Straße weiter entlang zu gehen.
Kehar Singh-ji kehrte zu Baba zurück, der ihn fragte: „Wer war das am Telefon? Was hat er gesagt?“ Kehar Singh-ji berichtete es ihm. Etwa zwanzig Minuten später hörten sie eine Rikscha in ihrem Hof anhalten. Der Junge bezahlte gerade den Rikschafahrer, als Kehar Singh zu ihm sagte: „Hattest du Probleme, das Haus zu finden?“
Der Junge antwortete: „Wie hätte ich das auch? Du hast einen Mann in der Nähe des A.G.-Büros postiert. Er hat die Rikscha angehalten und mich gefragt, ob ich zu Kehar Singh-jis Haus wollte. Als ich ja sagte, ging er vor die Rikscha und führte mich hierher.“ Kehar Singh-ji sagte: „Ich habe dort niemanden postiert. Wo ist dieser Mann?“ Der Junge sagte: „Er war bei mir und ist gerade verschwunden. Ich konnte mich nicht einmal bei ihm bedanken.“ Kehar Singh-ji glaubte, dass Maharaj dem Sohn seines Anhängers einen Darshan gewähren wollte. Baba weckte in ihm den Wunsch nach einem Darshan und begleitete ihn selbst auf dem Weg dorthin.

133. IN DEM GEWAND EINES HELFERS

M.B. Lal, den Baba Ramesh nannte, arbeitete zusammen mit Prem Lal in der Titagarh-Papierfabrik in Lucknow. Als er erfuhr, dass Baba in Kanpur war, ging er hin, um Darshan zu erhalten und einige Tage bei Baba zu verbringen. Allerdings hatte seine Tochter Dolly, die Schülerin in der 10. Klasse am Loretto Convent war, eine Prüfungsgebühr, die bereits überfällig war. Während Lal mit Baba durch Kanpur streifte, machte er sich Sorgen, dass die unbezahlten Gebühren seine Tochter daran hindern könnten, an ihrer Prüfung teilzunehmen. Baba las seine Gedanken. Als Baba Kanpur verließ, kehrte Lal nach Lucknow zurück. Sobald er zu Hause angekommen war, ging er zur Schule seiner Tochter, um die Gebühr zu bezahlen. Die Schulleiterin kannte ihn und fragte ihn nach dem Grund für seinen Besuch in der Schule. Er entschuldigte sich für die Verspätung und sagte ihr, dass er gekommen sei, um Dollys Gebühren zu bezahlen. Sie erzählte ihm, dass ein alter Mann die Gebühren seiner Tochter pünktlich,  vier Tage zuvor, bezahlt habe. Der Mann war gebeten worden, eine Quittung mitzunehmen, aber er wollte nicht warten und sagte: „Ich brauche sie nicht.“ Als Lal das hörte und sich an Baba erinnerte, begann er zu weinen.

125. DIE SEGEN GEBENDE HAND

Bhushan Chandra Joshi erlitt in Delhi einen Herzinfarkt und wurde sofort in das Medizinische Institut eingeliefert. Die Ärzte stellten fest, dass er sich in einem kritischen Zustand befand, also erhielt er Sauerstoff und wurde auf einer Trage auf die Station gebracht. Joshi berichtete, er habe Babas Segen gebende Hand über sich gesehen und gespürt, dass er keinen Sauerstoff mehr benötigte. Er entfernte den Schlauch und lehnte trotz der Einwände der Ärzte weiteren Sauerstoff ab. Bald hatte er seine Kräfte wiedererlangt und kehrte aus dem Krankenhaus nach Hause zurück.
 

126. EIN OPFERGABE VON KHEER

Eines Tages, als Baba nicht in Allahabad war, opferte Sudhir Mukerjee aus der Church Lane in Allahabad Kheer (indischer Milchreis) vor Babas Foto. Er stellte die Schüssel mit Kheer vor das Foto und ging in ein anderes Zimmer, um zu arbeiten. Als er zurückkam, sah er, dass Kheer vom Foto tropfte. Überrascht machte er alle auf dieses Wunder aufmerksam. Ich war zu dieser Zeit zu Besuch in der Church Lane und ging in das Zimmer, um mich selbst davon zu überzeugen. Ich bat um den restlichen Kheer als Prasad.

Rajida

127. DEN NAMEN RAMS ANRUFEN

Genau wie Hanuman-ji lagen Maharaj-ji die Rezitation des Ramayana und der Name Rams sehr am Herzen. Wenn die Anhänger das Rezitieren des Ramayana organisierten, war Maharaj oft anwesend, wenn auch in einer nicht wahrnehmbaren Form. Manchmal organisierten die Anhänger die Rezitation des Ramayana oder das Singen von Rams Namen in der Hoffnung, Maharaj-ji’s Darshan zu erhalten.
Maharaj war schon lange nicht mehr in Bareilly gewesen, also beschloss Pyarelal Mahajan beschloss, ein ununterbrochenes Kirtan (Singen) von Rams Namen zu organisieren. Pyarelals Guru, Swami Vidyanand-ji, kam zu ihm nach Hause und begann das Kirtan „Hare Ram, Hare Ram, Ram Ram, Hare
Hare“. Pyarelal und seine Frau genossen es, das Kirtan bis spät in die Nacht zu singen. Seine Frau ging dann in ihr Zimmer im Obergeschoss des Hauses schlafen, und Pyarelal ruhte sich in einem Zimmer im Erdgeschoss aus.
Er schlief, als Baba an die Tür klopfte. Da er nicht aufwachte, ging Baba nach oben und klopfte an die Tür des Zimmers seiner Frau. Sie wachte auf, traute sich aber nicht, die Tür so spät in der Nacht zu öffnen. Baba wandte sich ab und ging zu Dr. Bhandaris Haus. Von dort rief er Pyarelal an, und Pyarelal ging mit seinem Vater los, um Baba abzuholen. Als sie zurückkamen, erzählte Baba ihnen von seinem Besuch in dieser Nacht. Pyarelals Frau bestätigte den Vorfall und sagte, sie habe das Klopfen an der Tür gehört, habe sich aber zu sehr gefürchtet, um sie zu öffnen.

128. BE HERE NOW

Mit Maharaj-jis Erlaubnis veröffentlichte Ram Dass 1971 in Amerika das Buch „Be Here Now“. Er wies den Verleger an, das Buch zu drucken, und reiste mit dem ersten Exemplar nach Indien, um es Maharaj-ji zu überreichen. Maharaj hatte kein Englisch gelernt. Doch fünf Monate später wies er Ram Dass auf einige Unwahrheiten in zwei Passagen des Buches hin und sagte: „Lügen sollten in diesem Buch nicht erwähnt werden. Sie werden dir schaden. Streiche diese Passagen aus dem Buch.“

Ram Dass wurde unruhig, da bereits viel Zeit vergangen war und das Buch möglicherweise schon veröffentlicht worden war. Er ging davon aus, dass etwa dreißigtausend Exemplare gedruckt worden waren. Er kontaktierte Steve Durkee und erfuhr, dass die nächsten dreißig tausend Exemplare tatsächlich bereits im Druck waren. Als er Baba die Situation erklärte, sagte er, dass die Änderungen erst in die nächste Auflage aufgenommen werden könnten. Es würde einen Verlust von 10.000 Dollar bedeuten, die dreißigtausend Bücher zurückzuweisen. Maharaj-ji sagte: „Geld und Wahrheit haben
nichts miteinander zu tun. Als du es zum ersten Mal gedruckt hast, dachtest du, es sei wahr, aber jetzt, da du weißt, dass es nicht wahr ist, kannst du keine Lügen drucken. Das wird dir schaden. Du musst es jetzt korrigieren.“
Ram Dass schickte ein Telegramm an Steve. Nach einer Woche erhielt er eine Antwort, in der von einem seltsamen Vorfall berichtet wurde. Das Buch konnte nicht gedruckt werden, weil Babas Foto, das auf einer ganzen Seite abgedruckt werden sollte, fehlte. Auch das Original fehlte, sodass keine neue Druckplatte angefertigt werden konnte. Der Drucker hatte den Auftrag aus der Druckmaschine genommen, um auf weitere Anweisungen zu warten

129. BABA ERSCHEINT

In Prayag fand gerade die Kumbha Mela (eine große spirituelle Versammlung) statt. Eines Nachts unterhielten sich einige Sadhus aus einem bestimmten Ashram am Ufer des Ganges. Im Laufe ihres Gesprächs erwähnte jemand Baba Neeb Karori. Ein Sadhu sagte, dass Baba überall hingehen könne und dass er mit solchen Kräften ausgestattet sei, dass er von jedem Ort aus erscheinen könne, an dem er sich gerade befinde, wenn man von ganzem Herzen an ihn denke. Andere Sadhus waren nicht bereit, dies als wahr anzunehmen.
Sie argumentierten, dass jeder, der eine körperliche Gestalt habe, sicherlich Zeit benötigen würde, um sich von einem Ort zum anderen zu bewegen. Ein anderer Sadhu wies darauf hin, dass Streitigkeiten keinen Sinn hätten; die Sache würde als wahr angesehen werden, wenn Baba erschien, wenn man ihn rief, ansonsten sei es falsch. Daraufhin stand der Sadhu auf und rief laut nach Baba. Als er mehrmals gerufen hatte, war sogar er überrascht, Baba zu sehen, wie er mit jemandem direkt neben ihm sprach.
 

122. MEHRFACHER DARSHAN

"Nachdem ich Babas Darshan erhalten hatte, fuhr ich mit meinem Bus die Straße entlang, als ich Maharaj vor uns gehen sah. Ich war völlig ratlos, denn ich dachte, ich hätte Halluzinationen. Ein Mensch kann nicht schneller gehen als ein Bus. Nachdem wir ein Stück weitergefahren waren, sah ich ihn wieder. Diesmal stieg Baba einen Hügel hinauf. Nun gab es keinen Grund mehr für Zweifel. Danach sah ich ihn mehrmals an vielen verschiedenen Orten entlang der Strecke. Das verwirrte mich und half mir, Maharajs Göttlichkeit anzunehmen. Ich wurde sein ergebener Diener und diene seitdem seinem Ashram und den Anhängern."

Sardar Ranjeet Singh

 

123. EINE UNGEWÖHNLICHE ERFAHRUNG

Am 4. November 1971 befand sich eine amerikanische Anhängerin von Maharaj, der er den Namen Radha gegeben hatte, mit ihrer amerikanischen Freundin Anjani in einer Rikscha in Vrindavan. Der Rikschafahrer fuhr sehr schnell. Plötzlich schloss Radha vor Angst die Augen und hatte in diesem Zustand Maharaj-jis Darshan. So etwas hatte sie noch nie zuvor erlebt. Sie sagte:

"Maharaj-ji sagte zu mir: „Es wird einen Unfall geben. Spring ab.“ Ich gehorchte sofort seinem Befehl. Ich tat dies bewusst, mit klarem Verstand und ohne Zögern. Ich hatte überhaupt keine Angst oder Sorge um meine Sicherheit. Es gab keinen offensichtlichen Grund für meine impulsive Handlung, und jeder Zuschauer hätte mich für verrückt gehalten. In diesem Moment kollidierte eine andere Rikscha mit unserer Rikscha an der Kreuzung. Es ging alles so schnell. Ich hatte keine Zeit gehabt, Anjani etwas zu sagen. Sie war leicht verletzt, ging es ihr aber nach der Ersten
Hilfe wieder gut. Die ganze Zeit über spürte ich stark, dass Maharaj-ji bei mir war. Als ich zum Ashram zurückkehrte, wollte ich ihm meinen Dank aussprechen, aber er gab mir keine Gelegenheit dazu. Wann immer ich in seiner Gegenwart war, wechselte er entweder das Gesprächsthema oder schenkte dem, was ich sagte, keine Beachtung"

124. VON AGRA NACH JHANSI

Eines Tages begleiteten einige wohlhabende Männer Maharaj von Agra nach Jhansi. Der Zug war überfüllt, doch mit Hilfe seiner Polizisten sicherte Mahavir Singh ein separates Abteil im Zug für Baba und die Anhänger. Mahavir Singh ließ Baba auf einem Sitzplatz am Fenster Platz nehmen und wies den im Zug mitreisenden Polizisten an, sich um ihn zu kümmern. Dann stand er auf dem Bahnsteig und sprach mit Baba durch das Fenster. Als der Zug gerade abfahren wollte, kam ein alter Mann und bat Mahavir Singh, ihm zu helfen, durch das Fenster in den Zug zu steigen. Der alte Mann konnte nicht durch die Tür in den Zug einsteigen, da sich dort eine große Menschenmenge befand. Er sagte, er habe dringende Angelegenheiten und müsse mit diesem Zug fahren. Baba sprang sofort aus dem Zug. Er hob den alten Mann selbst hoch und setzte ihn auf seinen Platz. Mahavir Singh war in einer Zwickmühle. Er hatte diesen Platz für Baba nur mit großer Mühe ergattert, und es war nicht möglich, einen anderen für ihn zu finden. Da sagte Baba: „Komm, lass uns nach Hause gehen. Ich möchte Karanvir Singh treffen.“ Mahavir Singh sagte: „Du triffst ihn doch regelmäßig, warum gerade heute?“ Der Zug fuhr los, und sie kehrten nach Hause zurück, wo Baba sich mit Karanvir unterhielt. Gegen 20 Uhr nahm er eine Mahlzeit zu sich und fragte dann, wann der Zug in Jhansi ankommen würde. Als man ihm sagte, dass er gerade
im Begriff sei, den Bahnhof von Jhansi zu erreichen, stand er sofort auf und sagte: „Ich gehe.“ Er ging und verschwand in der Dunkelheit. Am nächsten Tag, als der Polizist aus dem Zug aus Jhansi zurückkehrte, erzählte er ihnen, dass Baba während der Zugfahrt überhaupt nicht zu sehen gewesen sei, dass er aber am Bahnhof von Jhansi aufgetaucht sei.

[Tja, wozu braucht es dann überhaupt noch einen Zug ?
Genau, für die Plausibiltät, von uns normalo-Avataren...]

"Bei einer Messe in Stuttgart kam ich mit einem bekannten Chemiker ins Gespräch. Ich versuchte ihm zu erklären, daß wir mit dem ausgestellten System Schwermetalle bis zu einem nicht mehr meßbaren Grade reduzieren können. Es handelt sich hierbei nicht um ein Filtersystem, sondern um einen durch Informationsübertragung hervorgerufenen Effekt, der die Selbstheilungskräfte des Wassers aktiviert. Wir haben derartige informationstechnische Trinkwasserreinigungssysteme in einem durch eine Ölraffinerie verpesteten Gebiet in Ecuador installiert. Die Schwermetallbelastung des Regen- und Grundwassers durch Blei und Quecksilber war derart hoch, daß die Menschen in den umliegenden Dörfern reihenweise erkrankten.

Die Wirkung des von uns installierten Systems wurde damals durch wissenschaftliche Meßreihen begleitet und bestätigt, das Resultat läßt sich aber auch in wenige Worte packen: klares Trinkwasser mit signifikanter Reduktion von Schwermetallen! Ich erinnere mich noch genau daran, wie ihn diese Erklärung zur Weißglut brachte. Was ich da sage, so der Sachverständige, könne es alles nicht geben! Ich bot ihm kurzerhand an, daß er das System mit meinen Produkten gerne bei sich im Labor testen könne.

Gleichzeitig fragte ich ihn aber auch, was er denn machen würde, wenn er am Ende tatsächlich auf dasselbe Ergebnis käme; er würde es, so sagte er, dennoch nicht glauben, denn was ich von mir geben würde, könne einfach nicht sein, da sonst die ganzen wissenschaftlichen Denkmodelle falsch wären !

Bei ihm stapelten sich die Bücher, und viele nahm er zur Hand, um mir meinen Irrtum deutlich zu machen. „Roland“, sagte er, „hier steht überall, daß das nicht sein kann, was du da machst !“

https://www.lebenswertes.de/2016/01/07/das-kann-nicht-sein-was-du-da-machst-naturforscher-roland-plocher-im-gespraech/

roland plocher

116. FRAGE DEINEN GURU

Ein Mann aus Bhowali kam oft in Begleitung seines Gurus zu Babas Darshan. Der Mann war beeindruckt von der Vielzahl der Menschen, die Baba ergeben waren, und wollte unbedingt den Grund dafür erfahren. Babas Haltung ihm gegenüber war von Gleichgültigkeit geprägt, was bei jenen, die ihn auf die Probe stellen wollten, stets der Fall war.
Trotz seiner Bemühungen bei verschiedenen Gelegenheiten war der Mann enttäuscht, dass er keine Gelegenheit bekam, mit Baba zu sprechen. Gleichzeitig konnte er seinen Wunsch, in seiner Nähe zu sein, nicht unterdrücken. Eines Tages, als er auf den Bus nach Kainchi wartete, kam ihm der Gedanke, dass Baba ihm von sich aus Darshan gewähren würde, wenn er ein erleuchteter Heiliger wäre. In diesem Moment kam Baba, stellte sich vor ihn und sagte: „Was soll ich dir sagen? Frag deinen Guru, was immer du wissen möchtest.“
 

117. AUFRICHTIGER RUF

Eines Morgens im Jahr 1958 wanderte Damyanti Tewari mit ihrem Ehemann von Brook Hill nach Hanumangarh, um Maharaj zu besuchen. Als sie Tallital erreichten, waren sie müde. Sie gingen mit großer Mühe weiter bis nach Kishanpur. Dort sagte Damyanti zu ihrem Ehemann: „Ich kann nicht mehr weitergehen. Wenn wir doch nur hier Maharaj-jis Darshan erhalten könnten.“ Vielleicht hörte Baba ihren aufrichtigen Ruf. Sie sah einen Mann, der auf einem Feldbett in einer alten Garage am Straßenrand lag. Er hatte sein Gesicht mit einem Tuch bedeckt und lag auf dem Rücken, ohne seine Umgebung wahrzunehmen. Als sie sich ihm näherten, enthüllte er sein Gesicht. Sie waren glücklich und erstaunt, denn der Mann war kein anderer als Maharaj-ji. Damyanti sagte: „Ich traute meinen Augen nicht. Wir setzten uns zu seinen Füßen neben sein Feldbett, und Maharaj sagte zu mir: ‚Bist du sehr müde?‘“
 

[Ein schönes Beispiel für ein Videogame, maharaj ji konnte sein, wo er wollte, eben auch "mehrfach"]

18. WIR SEHEN UNS IN BAREILLY

1959 fuhr ich mit meiner Frau nach Nainital und wohnte im India Hotel. Eines Tages sagte mir Choudhry, der Hotelmanager, dass Maharaj-ji gerade in Bhumiadhar angekommen sei und ich hingehen und seinen Darshan empfangen solle. Ich war überrascht, das Wort Maharaj zu hören, und fragte: „Welcher Maharaj?“ Er sagte mir, es sei ein Sadhu, der mich mit Namen kennen würde. Ich ging sofort hin. Ich sah einen großen Mann im Vorraum sitzen, aber er war nicht wie ein Sadhu gekleidet. Als ich die Leute im Ashram nach Baba fragte, zeigten sie auf den Mann. Sie zeigten sich auch überrascht über mein Wissen um Babas Aufenthaltsort und sagten: „Baba ist gerade erst angekommen; wie konnte die Nachricht so schnell Nainital erreichen?“ Jedenfalls erhielt ich Babas Darshan, und er schickte mich fort und sagte mir, ich solle ihn am nächsten Tag in Dr. Bhandaris Haus in Bareilly aufsuchen.
Am nächsten Morgen machte ich mich früh auf den Weg nach Bareilly und ging direkt zum Haus des Arztes. Ich war überrascht zu sehen, dass Baba vor mir angekommen war. Er sagte zu mir: „Ich werde für einige Zeit fortgehen. Du wirst mich in fünf Tagen wiedersehen.“ Ich sagte ihm, dass auch ich wegen einer Arbeit fortgehen müsse und dass ich seinen Darshan vielleicht nicht erhalten könne. Er sagte: „Ich werde auf dich warten.“

Ich fuhr nach Gonda und von dort nach Allahabad. Eigentlich wollte ich auch nach Varanasi, doch dann kam mir der Gedanke, Baba zu treffen. Stattdessen nahm ich den Nachtzug nach Bareilly. Am nächsten Morgen hielt der Zug in Lucknow. Als wir wieder losfuhren, sah ich, wie Baba den ganzen Weg bis nach Bareilly neben dem Zug herlief. Ich war völlig verblüfft. Immer wenn der Zug an einem Bahnhof hielt, verschwand Baba. Als ich in Bareilly ankam, ging ich direkt von meinem Haus zu Dr. Bhandari. Ich erhielt Babas Darshan und erfuhr, dass er kurz vor mir angekommen war. Ich war verblüfft, ihn dort zu sehen, aber ich konnte ihn nicht nach dem fragen, was ich auf meinem Weg nach Bareilly gesehen hatte. Baba kam dann mit mir zu mir nach Hause und nahm eine einfache Mahlzeit aus Dal und Roti zu sich. Nach einiger Zeit kamen auch Kishan Chandra Tewari und Tularam Sah von Dr. Bhandaris Haus und nahmen Prasad zu sich.
 

Pyarelal, Bareilly

119. BABAS RETTENDE GNADE

Der Sohn von Suraj Narayan Mehrotra stürzte aus dem Obergeschoss ihres Hauses in Lucknow und erlitt schwere innere Verletzungen. Die Ärzte taten ihr Bestes, doch sein Zustand verschlechterte sich. Shrimati Mehrotra war besorgt und dachte an Baba. Er befand sich zu dieser Zeit in der Church Lane in Allahabad, und einige Anhänger waren damit beschäftigt, sein Essen zuzubereiten. Plötzlich stand Baba auf und wollte gehen. Trotz der eindringlichen Bitten der Hausbewohner wollte Baba nicht zum Essen bleiben. Er sagte: „Der Zustand meines Sohnes ist schlecht. Ich werde jetzt nicht essen.“ Er ging allein hinaus und war im Handumdrehen bei Mehrotras Haus in Lucknow angekommen. Baba bat um Milch, trank selbst etwas davon und gab dem Jungen die restliche Milch zu trinken. Der Zustand des Jungen besserte sich bald, und er erlangte schließlich seine Gesundheit wieder.

120. BABA AN VERSCHIEDENEN ORTEN [gleichzeitig] SEHEN

Nandan Mai war auf dem Weg von Nainital nach Bhumiadhar, um Baba zu sehen. Sie benutzte einen Fußweg, um von der Straße Nainital-Bhowali hinunter nach Bhumiadhar zu gelangen. Von dem Fußweg aus sah sie, dass Baba mit seinen Anhängern an einer Kurve entlang der Straße saß, in einiger Entfernung vom Tempel. Da sie nach ihrem langen Fußmarsch müde war, dachte sie, es würde ihr viel Mühe ersparen, wenn Baba im Tempel Darshan geben würde. Als sie näher kam, sah sie Baba deutlich auf der Plattform des Tempels sitzen. Das freute sie, doch als sie den Tempel erreichte, war Baba verschwunden. Sie suchte ihn überall und fragte schließlich Brahmachari Baba, der die Straße hinunter auf die Stelle zeigte, an der Baba gesessen hatte. Überrascht ging sie zur Kurve in der Straße, um Babas Darshan zu empfangen.
Sie dachte, sie würde Baba vor der Menschenmenge etwas sagen und beschloss, aus dem Ramayana zu zitieren: „Ich sah zwei Kinder, hier und dort. Es war die Verwirrung meines Geistes, dass ich das Geheimnis nicht verstehen konnte.“ Sie dachte, Baba würde den Sinn ihres Zitats sicherlich zu schätzen wissen, während die anderen Anhänger nichts verstehen würden. Doch als sie näher an Baba herankam, lachte er laut, und sie vergaß völlig, was sie sagen wollte. Dies war ein weiteres Beispiel für Babas göttliches Spiel. Es war schwierig, in Babas Gegenwart etwas zu sagen, es sei denn, er wollte es.

["ich habe die Schlüssel zu eurem Geist"

maharaj ji]

In seiner Autobiografie beschreibt Wheeler, wie er nacheinander von drei metaphysischen Ideen erfasst wurde: Alles ist Teilchen, alles ist Felder und schließlich, am Ende seiner Karriere, alles ist Information. Wheeler führte diese letzte Idee näher aus und schrieb: „Je mehr ich über das Geheimnis der Quantenphysik und unsere seltsame Fähigkeit, die Welt, in der wir leben, zu verstehen, nachgedacht habe, desto mehr sehe ich mögliche grundlegende Rollen für Logik und Information als Fundament der physikalischen Theorie.“

In his autobiography, Wheeler describes being successively in the grip of three metaphysical ideas: Everything Is Particles, Everything Is Fields, and then, at the end of his career, Everything Is Information. Elaborating on the last of these ideas, Wheeler wrote: “The more I have pondered the mystery of the quantum and our strange ability to comprehend this world in which we live, the more I see possible fundamental roles for logic and information as the bedrock of physical theory.”

*William Dembski*, “How Informational Realism Dissolves the Mind–Body Problem” at /Mind and Matter: Modern Dualism, Idealism and the Empirical Sciences

113. DER GEIST

Im Jahr 1963 kam Nasir Ali, ein pensionierter Polizeibeamter im Rang eines Sub-Inspectors und langjähriger Anhänger Maharajs, zu Baba in das Haus von Suraj Narayan Mehrotra in Lucknow, um Baba zu treffen. Er war damals vierundachtzig Jahre alt und wollte Baba von einem wichtigen Ereignis in seinem Leben erzählen. Baba legte den Finger auf die Lippen und bedeutete ihm, still zu sein, doch Nasir Ali war so von Emotionen überwältigt, dass er weiterredete und freudig mit seiner Geschichte begann:

"Vor vielen Jahren, als ich noch jung war, war ich der Diensthabende in einer Dorfpolizeistation. Eines Tages musste ich etwas in der Ferne untersuchen und kam gegen 23 Uhr zurück. Als ich den Polizeimeister nach dem Tag fragte, erzählte er mir, dass ein Mann gemäß Paragraph 109 in die Zelle gesteckt worden war. Ich spähte hinein und sah dort einen großen, kräftigen Mann. Ich ging nach Hause und legte mich nach dem Abendessen schlafen.
Früh am Morgen standen die beiden Polizisten der Nachtschicht vor meiner Tür, zitterten vor Angst und wollten kündigen. Als ich nach dem Grund fragte, erzählten sie mir, dass der Mann, der gemäß Paragraf 109 festgehalten wurde, ein Geist sei. Er sei die ganze Nacht über in das Gefängnis hinein- und wieder hinausgegangen. Wenn er herauskam, öffneten sich das Schloss und die Tür von selbst, und wenn er wieder hineinging, schlossen sie sich. Sobald es hell wurde, ging ich zur Wache und sah denselben Mann, den ich in der Nacht zuvor gesehen hatte. Ich dachte, dass er kein Geist sein könne, also müsse er ein Heiliger sein. Ich gab meinen Fehler zu und entschuldigte mich für die Respektlosigkeit, die ich ihm entgegengebracht hatte. Der Mann sagte: „Weder hast du einen Fehler begangen, noch wurde ich beleidigt. Es besteht also kein Grund für eine Entschuldigung.“ Ich lud ihn zu einer Mahlzeit ein, denn so würde ich wissen, dass er mir nicht böse war. Er willigte ein und kam zu mir nach Hause. Er ruhte sich den ganzen Tag aus und ging dann am Abend hinaus, um seine Notdurft zu verrichten. Ich schickte meine beiden Söhne mit ihm. Unterwegs holte er Äpfel unter seiner Decke hervor und gab sie den Jungen zu essen.
Er bat sie, nach Hause zurückzugehen, aber sie waren nicht bereit, ihn zu verlassen. Dann ging er hinter einen Hügel, um sich zu waschen, und verschwand. Er war nirgendwo auf diesem flachen Land zu sehen. Dieser Mann (er zeigte auf Baba) war unser Baba. Nach diesem Vorfall war Baba immer freundlich zu mir. Er kam ein- oder zweimal im Jahr zu uns nach Hause und beschützte mich vor Sorgen und Nöten. Wann immer ich in Not war, fastete ich den ganzen Tag. Dann nahm ich ein Bad und schloss mich in meinem Zimmer ein. Ich saß auf dem Boden in der Dunkelheit, dachte an Baba, und er kam und setzte sich neben mich. Ich erzählte ihm von meinem Problem, und er gab mir eine Lösung. Er selbst half mir und führte mich aus allen Schwierigkeiten heraus."

114. EINE UNSICHTBARE ANKUNFT

Vor langer Zeit begaben sich viele Anhänger mit Baba auf eine Pilgerreise nach Badrinath, als die Reise noch beschwerlicher war und die Busse nur bis Pipalkoti fuhren. Tularam Sah, Habba und seine Familie, Girish sowie Umadatt Shukla gehörten zu denen, die ihn begleiteten. Eine Vorabmeldung über ihre Ankunft war an Herrn Nautiyal, dem Leiter der Kali Kamli Dharamshala in Badrinath, übermittelt worden. Herr Nautiyal organisierte einen großen Empfang für Baba an einem Ort namens Devdarshan, und eine Menschenmenge versammelte sich dort, um Baba zu empfangen. Als Baba auf einem Dandi (einem Sitz, der von vier Männern auf den Schultern getragen wird) ankam, gingen er und die Anhänger, die ihm zu Fuß folgten, unbemerkt durch die Menge.
In Badrinath angekommen, bat Baba die Anhänger, in einer Dharamshala zu übernachten, und er selbst ruhte sich in einem Kuhstall in Badrivan aus. Als Herr Nautiyal erfuhr, dass Baba angekommen war und sich im Kuhstall aufhielt, ging er dorthin, um Darshan zu erhalten. Er konnte nicht verstehen, wie es sein konnte, dass Menschen, die Babas Darshan erhalten wollten, ihn und die Gruppe der Anhänger einfach nicht sahen, als sie durch einen so kleinen Ort zogen. Baba sah ihn nur an und lächelte.

115. DAS RICHTIGE MEDIKAMENT

Eines Tages erkrankte Diwakar Pant in Almora schwer, und gegen Mitternacht war sein Zustand kritisch. In den Bergen war es nicht möglich, nachts einen Arzt zu holen, also saßen die Familienmitglieder um Pant herum und warteten auf den Tagesanbruch. Sein Zustand verschlechterte sich jedoch rapide, weshalb seine Frau in Aufregung geriet und jegliche Geduld verlor. Plötzlich spürte sie, wie Baba sie mit einer Hand heftig an der Schulter schüttelte. Mit der anderen Hand zeigte er auf ein Medikament und sagte: „Gib ihm dieses Medikament. Es wird ihm wieder gut gehen.“
In ihrer Verzweiflung war sie weder überrascht über Babas Erscheinen, noch verneigte sie sich vor ihm. Niemand sonst im Raum sah ihn. Sie gab ihrem Mann sofort eine ungewisse Dosis des Medikaments, und in der Zwischenzeit verschwand Baba. Es kam zu einer seltsamen Veränderung bei ihrem Mann. Er wurde gewalttätig, und seiner Erregung nach zu urteilen schien er den Verstand verloren zu haben. Alle Familienmitglieder erschraken und bedauerten die törichte Tat seiner Frau.
Sie kannte weder den Namen des Medikaments, noch hatte sie irgendeine Kenntnis über dessen Anwendung oder die zu verabreichende Menge.
Am nächsten Morgen traf Dr. Khajan Chand ein. Er hörte sich ruhig die Schilderung des Zustands des Patienten an und untersuchte das Medikament, eine Flasche Coromine. Er rief Pants Frau zu sich und fragte sie: „Tochter, warum hast du dieses Medikament gegeben?“ Sie war sehr beschämt und traurig und konnte nicht antworten, da sie bitterlich weinte. Der Arzt tätschelte ihr den Rücken und sagte der Familie, dass sie ihren Mann gerettet habe. Es war das einzige Medikament, das
zu diesem Zeitpunkt verabreicht werden konnte, um das Leben des Patienten zu retten. Der Arzt
sagte: „Jetzt wird es ihm wieder gut gehen. Es gibt keinen Grund zur Sorge.“