144. TRÄNEN EINER MURTI [Statue]

Ein Anhänger kam nach Vrindavan, um Babas Darshan zu erhalten, und brachte einen Freund mit. Der Freund, ein Atheist, hatte kein Interesse daran, Baba zu treffen. Er war nur gekommen, um seinem Freund Gesellschaft zu leisten.
Maharaj bat seinen Anhänger, sich neben ihn zu setzen, und forderte den Freund auf, sich auf die Plattform vor dem Hanuman-Tempel zu setzen. Der Mann saß dort lange Zeit und langweilte sich. Dann drehte er sich um, warf einen Blick auf die Murti von Hanuman und sah Tränen in den Augen der Murti. Die Tränen begannen, Tropfen für Tropfen, auf Hanumans Brust zu fallen. Dieser Anblick verwirrte den Atheisten, und es kam zu einer völligen Veränderung seiner Gefühle und Gedanken. Die Murti, die er für ein Stück geschnitzten Gesteins gehalten hatte, veränderte sein Herz und seine Einstellung.

[1]Indira Priyadarshini Gandhi war eine indische Politikerin, die von 1966 bis 1977 und erneut von 1980 bis 1984 als Premierministerin Indiens amtierte. Sie starb durch ein Attentat.

145. DIE RAMNAGAR-BRÜCKE

Die verstorbene Indira Gandhi [1] legte den Grundstein für die Ramnagar-Brücke in Varanasi; allerdings gab es große Schwierigkeiten beim Bau der Brücke, da der erste Pfeiler jedes Mal absackte, wenn er errichtet wurde. Da den Ingenieuren keine Lösung für das Problem einfiel, wandten sich die Menschen an den bekannten Guru Bijlia Baba aus Varanasi, um seinen Rat einzuholen. Er riet ihnen, Sri Neeb Karori Maharaj einzuladen, und sagte, die Arbeiten könnten nur durch dessen Gnade vollendet werden. Auf Bitten von Kamlapati Tripathi begab sich Maharaj zur Baustelle. Er sagte zu Tripathi-ji: „Pandit, lass hier einen kleinen Hanuman-Tempel errichten. Dann werden alle Arbeiten gelingen.“ Sofort wurde ein Tempel errichtet, und eine kleine Murti von Hanuman-ji wurde von Maharaj aufgestellt und geweiht. Danach verlief der Bau der Brücke reibungslos. Der Hanuman-Tempel steht noch heute in der Nähe.

[In Indien scheinen immerhin auch die Ingeneure noch eine Ahnung zu haben, wie wirklichkeit in wirklichkeit funktioniert]

146. BABAS FÜSSE

Im April 1970 versammelten sich Anhänger im Vrindavan-Ashram zum Hanuman-Jayanti-Fest (Hanumans Geburtstag). Ich war aus Aligarh gekommen, um Maharaj-ji zu sehen. Irgendwann schaute ich auf Babas Füße, die unter seiner Kleidung verborgen waren, und erinnerte mich daran, dass Radhay Shyam Sarraf aus Firozabad gesagt hatte, dass Babas Füße überhaupt nicht davon beeinflusst würden, worauf er ging. Je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr neigte ich dazu, daran zu zweifeln. Ich
konnte nicht verstehen, wie das möglich sein sollte.
Maharaj verließ sein Zimmer und bat mich, mit ihm zu kommen. Ich nahm eine Decke in meine linke Hand, auf die Baba sich setzen konnte, und ging mit. Baba hielt meine rechte Hand fest und ging in Richtung des Ashrams von Hathiwale Baba und weiter zu den Feldern hinter dem Ashram. Ich war besorgt, als ich das unwegsame Feld sah, übersät mit Maisstängeln, durcheinander gewürfelten Büschen, Sträuchern und Dornen, aber Baba kümmerte sich nicht darum. Mit geradem Blick ging er  in normalem Tempo über dieses dornige Feld. Keine meiner Hände war frei, und meine Füße, von Dornen gestochen, bluteten bald. Als es mir zu schwer fiel, weiterzugehen, nahm Baba mich bei der Hand und sagte: „Warum gehst du nicht, was ist los?“ Ich erzählte ihm von meinem Problem, und er sagte: „Wie ist das passiert? Warum haben die Dornen dich gestochen und mich nicht? Ich gehe doch auch auf demselben Boden.“ Als er sah, dass ich keine Antwort wusste, bat er mich, die Dornen herauszuziehen. Als ich das getan hatte, ließ das brennende Gefühl nach. Baba nahm mich erneut bei der Hand und ging weiter in Richtung eines noch dornigeren Geländes. Gokhru, die dornigen Samen einer Pflanze, klebten überall an meinen Fußsohlen fest, und es wurde mir erneut
unmöglich, weiterzugehen. Baba schimpfte mit mir und sagte:
„Was ist denn jetzt schon wieder passiert? Die Dornen haben nur deine Füße gestochen. Meine sind überhaupt nicht berührt worden.“ Als er das sagte, brachte ich offen den Zweifel zum Ausdruck, den ich im Stillen gehegt hatte. Ich entschuldigte mich für meinen Mangel an Glauben und meine Unfähigkeit, die Göttlichkeit von Babas heiligen Füßen zu begreifen.
 

Hotridutt Sharma, Aligarh

 

147. PURI UNTER DER DECKE HERVOR GEZAUBERT

Mein Sohn hatte in der Mathematikprüfung seines B.A. Teil II-Studiums schlechte Noten in der Mathematikprüfung erhalten. Er bereitete sich auf eine Wiederholungsprüfung vor, in der Hoffnung, seine Note zu verbessern. Als meine Schwester uns mitteilte, dass Baba in ihrem Haus in Allenganj, Allahabad, angekommen war, bat ich meinen Sohn, zu seinem Darshan zu gehen. Mein Sohn sagte, er wolle nicht zu Babas Darshan gehen, um seine Prüfung zu bestehen, und würde es vorziehen, Baba erst zu sehen, nachdem die Ergebnisse veröffentlicht worden seien. Ich stimmte dem zu und ging allein zu Babas Darshan.
Als ich mich vor Baba verneigte, hörte ich, wie meine Schwester ihn bat, meinem Sohn seinen Segen zu schenken, also erzählte ich Baba von dem Gespräch, das ich zuvor mit ihm geführt hatte. Baba war von Emotionen überwältigt. Er schüttelte den Kopf und sagte: „Du verstehst das nicht, er ist sehr schüchtern.“ Wir waren überrascht zu sehen, wie sehr eine so einfache Sache Baba bewegt hatte. Da erinnerte ich mich an etwas, das Baba einmal zu Sudhir Mukerjee gesagt hatte: „Wer kommt nur um meinetwillen zu mir?“ Die Selbstlosigkeit des Jungen gefiel Baba.
Als Baba das Haus verließ, begleitete ich ihn nach draußen. Er holte ein Stück Puri unter seiner Decke hervor, reichte es mir und sagte: „Gib es deinem Jungen.“ Durch seine Gnade hat mein Sohn nicht nur seine B.A.- und M.A.-Prüfungen bestanden, sondern auch eine Stelle bei der State Bank of India bekommen, noch bevor die M.A.-Ergebnisse bekannt gegeben wurden. Eines Tages in Kainchi berichtete mein jüngerer Sohn Baba von der neuen Anstellung seines Bruders, und Baba sagte: „Ich habe ihn zum Manager gemacht.“

Rajida [Verfasser des Buches]

139. DIE GÖTTLICHE GESTALT HANUMANS

Einmal erzählte Shankar Prasad Vyas Baba, dass er schon so oft Vorträge über die Geschichte Hanumans gehalten habe, ihn aber noch nie in seiner göttlichen Gestalt sehen konnte. Baba sagte: „Wirst du den Anblick von ihm ertragen können?“ und schwieg. Auch Vyas schwieg.
In derselben Nacht schreckte Vyas gegen Mitternacht plötzlich aus dem Schlaf hoch. Er öffnete die Tür seines Zimmers in Kainchi, und gerade als er durch sie hinausgehen wollte, erschien vor ihm eine Gestalt, so strahlend und riesig wie ein goldener Berg. Der Anblick erschreckte ihn, und er schloss sofort die Tür und fiel auf sein Bett. Danach betrat Baba sein Zimmer, streichelte ihn sanft und fragte: „Geht es dir gut?“ Vyas erholte sich und verneigte sich vor Baba

140. DIE WILDE STUTE

Als Maharaj in Neeb Karori lebte, kam ein Polizeiinspektor zu Besuch. Er ritt auf einer wunderschönen und temperamentvollen Stute, deren Zähmung große Mühe gekostet hatte. Bei seinen Besuchen nahm der Inspektor Sattel und Zügel ab und ließ die Stute grasen und sich ausruhen. Eines Tages bestand Baba, getrieben von seinem kindlichen Temperament, darauf, einen Ausritt zu machen. Obwohl der Inspektor versuchte, ihn davon abzubringen, stieg Baba ohne Zügel und Sattel auf die gefährliche Stute und trieb sie zu halsbrecherischer Geschwindigkeit an. Die Stute versuchte, Baba abzuschütteln,doch er hielt sich fest, mal hing er auf der linken Seite, mal auf der rechten, mal sogar unterhalb der Stute. Schließlich wurde die Stute sehr müde. Als Baba abstieg und sich von ihr entfernte, folgte sie Baba, anstatt zu ihrem Herrn zu gehen.

141. LEICHT WIE EINE BLUME

Maharaj-ji befand sich im Haus von Prem Ballabh Pande, als ein Dandi [Trage] vorbereitet wurde, um ihn den Hügel hinunter nach Tallital zu tragen. Während die Träger Baba den Hang hinunter trugen, sagte Baba unerwartet zu den Devotees: „Wer [von euch] wird meinen Dandi auf seiner Schulter tragen?“ Angesichts seiner Statur und in Anbetracht seines Gewichts wagte es niemand, sich anzubieten. Kehar Singh-ji bot sich ebenfalls nicht an, Baba zu tragen, was er später bereute.
Als Kehar Singh diesen Vorfall anderen Anhängern gegenüber erwähnte, die ihn tatsächlich getragen hatten, sagten sie ihm, dass es leicht sei, Babas Dandi zu tragen, da Baba sich selbst schwerelos mache. Haridas Baba sagte, dass Maharaj-ji so leicht wie eine Blume geworden sei.

[Laghima, die Macht leicht zu werden. Eine der 8 Ashta-Siddis]

maharaj ji wird auf einem Dandi getragen

142. GESPRÄCH MIT HANUMAN

Als Baba Shri Ram aus Badrinath etwa sechsundachtzig Jahre alt war, kam er im Oktober 1985 nach seiner Pilgerreise nach Manasarovar und zum Kailash mit seinen Anhängern zum Kainchi-Ashram. Er hatte eine enge Beziehung zu Maharaj gepflegt und erzählte von einem Vorfall, den er Jahre zuvor miterlebt hatte. Er sagte: „Ich sah, wie Maharaj im Sankat-Mochan-Tempel in Varanasi mit der Murti [Statue] von Hanuman sprach, genauso wie wir jetzt miteinander sprechen.“

143. BABA’S WILLE SETZT SICH DURCH ["Es gibt keine Macht in der Welt, welche sich meinem Willen widersetzen kann"}

Maharaj sprach die Murti im Hanuman-Tempel in Rambag, Allahabad, als „Generalintendant“ an. Eines Tages war Sri Ma mit Maharaj im Tempel und sah eine alte Frau, die mit großer Mühe die Treppe hinaufstieg, um den Darshan von Hanuman zu erhalten, der sich im ersten Stock befand. Sie empfand großes Mitleid mit der Frau und machte Baba auf sie aufmerksam. Baba fragte den Verwalter: „Warum kann Hanuman-ji nicht herunterkommen? Müttern fällt es schwer, die Treppe hinaufzusteigen.“ Der Verwalter und der Priester des Tempels kannten Baba, doch der Verwalter sagte, da die Murti oben aufgestellt worden sei, könne man nichts daran ändern. Baba hörte dies und ging.

Er hatte lediglich eine Frage gestellt, doch Gottes Wille ist oberstes Gebot und muss verwirklicht werden. Kurz darauf regnete es so heftig, dass der hintere Teil des alten Tempels, in dem die Murti aufgestellt worden war, einstürzte. Der Rest des Tempels blieb intakt und unbeschädigt. Als die hinteren Wände einstürzten, sank die Murti in aufrechter Haltung ins Erdgeschoss herab, als wäre Hanuman-ji dort sorgfältig hingestellt worden. Die Murti war überhaupt nicht beschädigt.

Man ließ Hanuman-ji dort im Erdgeschoss und baute den gesamten Tempel um ihn herum wieder auf.

Der Uttis-Baum in Kainchi

[ Im Videogame geht sowas natürlich ...]

135. EINE REICHE ERNTE

Eines Morgens machte sich Shyam Sunder, der in Babas Dorf Akbarpur lebte, auf den Weg zu seinen Feldern, um Senf zu säen. Unterwegs begegnet er Baba, der ihn fragte: „Was trägst du da bei dir?“ Shyam Sunder holte die Senfkörner aus dem Topf, den er bei sich trug, zeigte sie Baba und sagte: „Die werde ich säen.“ Baba nahm ihm die Samen ab und steckte sie in den Mund. Als er sie nach einer Minute wieder herausnahm, waren sie bereits gekeimt. Er sagte: „Sieh mal, sie sind schon gekeimt. Der Samen ist gut. Die Ernte wird reich ausfallen.“ Shyam Sunder berichtete, dass der Senfertrag in jenem Jahr den der Vorjahre und der folgenden Jahre bei weitem übertraf.

[Die "Nummer" mit den Senfkörnern, oder Saatgut im Mund zu belassen und dann die Keimlinge nach ein paar Minuten heraus zu lassen, hat er bereits bei seiner Mutter mal gebracht, als sie ihn gescholten hat, wie verwahrlost er aussieht. Soweit meine Erinnerung an diesen Vorfall]

136. ACHAL SAMADHI

Baba befand sich stets im Zustand des höchsten Seelenbewusstseins (paramhansa avastha). Er gewährte einigen Menschen, darunter Kishan Chandra Tewari, Nandaballabh Joshi und Gurudatt Sharma, kurze Einblicke in das Achal Samadhi (einen statischen Zustand, in dem das Bewusstsein den Körper transzendiert).
Nachdem Baba Gurudatt Sharma in der Church Lane in einen solchen Zustand versetzt hatte, wandte er sich an einen gerade eingetroffenen Arzt und fragte: „Sehen Sie, was ist mit ihm geschehen?“ Der Arzt war ratlos und verwirrt, da Sharma-ji keinen erkennbaren Puls hatte und nicht zu atmen schien. Baba wies einige andere Anhänger an, den völlig regungslosen Gurudatt Sharma in einen anderen Raum zu tragen. Nach einiger Zeit betrat Baba den Raum und berührte ihn. Daraufhin kam Sharma-ji wieder zu Bewusstsein.
Bei einer anderen Gelegenheit versetzte Baba Sharma-ji im Haus von Major Rikhi in Delhi in Samadhi. Jemand zweifelte an seinem Zustand der Bewusstlosigkeit und beschloss, dies zu testen, indem er ihm mit einer Rasierklinge in den Fuß schnitt. Blut floss auf den Boden, doch Sharma-ji nahm davon überhaupt nichts wahr. Als Major Rikhi sah, was geschah, reinigte und verband er die Wunde. Erst als Sharma-ji wieder zu Bewusstsein kam, bemerkte er seinen verbundenen Fuß

137. DER HUND GANDUA

Als Maharaj im Dorf Neeb Karori lebte, ritt er manchmal auf einem Hund namens Gandua umher. Ein Hund kann die Last eines Menschen eigentlich nicht tragen, doch Gandua bewegte sich mühelos mit Baba auf dem Rücken fort. Offensichtlich war Baba in der Lage, sein Gewicht nach Belieben zu erhöhen oder zu verringern.

[Astha Siddhi heißt "die acht außergewöhnlichen Kräfte des [Menschen]". Ashta heißt acht und Siddhi heißt außergewöhnliche Kräfte. Im Mahabharata werden die Astha Siddhis, die außergewöhnlichen Kräfte eines Yogis beschrieben. Zu den Astha Siddhis gehört:

• Anima, die Macht klein zu werden.
• Mahima, die Macht groß zu werden.
• Laghima, die Macht leicht zu werden.
• Garima, die Macht schwer zu werden.
• Prapti, die Macht sich überall hin auszudehnen. Dann folgt noch die Macht überall hinzukommen.
• Prakamya, die Macht alle Wünsche zu erfüllen.
• Ishitva, die Herrschaft über alles
• Vashitva, die Macht alles zu befehlen oder Kontrolle über die Elemente zu bekommen
• https://wiki.yoga-vidya.de/Ashta_Siddhi]

138. DIE INKARNATION VON HANUMAN

Eines Abends in Kainchi ging Shankar Prasad Vyas mit Baba die Straße vor dem Ashram entlang. Baba schien in nachdenklicher Stimmung zu sein, und als er seine Hand auf Vyas’ Schulter legte, schwieg Vyas. Plötzlich schoss ihm ein Gedanke durch den Kopf, dass die Menschen Baba als die Inkarnation von Hanuman betrachten. Dann dachte er: „Aber wie kann man das glauben?“ Während er darüber nachdachte, spürte er, wie das Gewicht von Babas Hand langsam so schwer wurde, dass er es nicht mehr ertragen konnte. Babas Hand lag ganz natürlich auf seiner Schulter, und ihre Größe hatte sich nicht verändert. Vyas war sehr beunruhigt und zögerte, die Hand wegzuschieben, die so liebevoll auf seiner Schulter lag. In diesem Zustand der Unsicherheit betete er still zu Hanuman-ji und bat um Vergebung für seine Zweifel. Die Situation normalisierte sich sofort, und sein Zweifel war beseitigt.
 

130. SEHT, ER IST GERETTET

Baba saß auf seinem Takhat in Hanumangarh, als er plötzlich aufstand und beide Arme hob, als würde er jemanden umarmen. Er trat aus seinem Kuti heraus und sagte: „Seht, er ist gerettet.“ Niemand verstand die Bedeutung seiner scheinbaren Verspieltheit, und einige Anhänger lachten in ihrer Unwissenheit. Pooran Chandra Joshi erzählte, dass drei Tage nach diesem Vorfall eine Frau zu Baba kam und ihm Pranaam darbrachte.
Mit tiefer Dankbarkeit berichtete sie Baba von einem Unfall, der sich drei Tage zuvor in Kanpur ereignet hatte. Sie sagte: „Mein fünfjähriger Sohn ist vom Dach gefallen. Ich habe nach dir gerufen, Baba. Ein Mann, der gerade vorbeikam, breitete seine Arme aus und fing den Jungen auf, der unversehrt blieb. Der Mann sagte zu mir: ‚Sehen Sie, er ist gerettet.‘ Er reichte mir meinen Sohn und ging weg. Ich konnte ihn nicht einmal nach seinem Namen fragen.“ Baba hörte sich ihre Geschichte mit einem Lächeln an. Die Anhänger erinnerten sich an das, was drei Tage zuvor geschehen war.

OMNIPOTENZ (Allmacht)

Die Elemente der Natur verloren auf Babas Willen hin ihre grundlegenden Eigenschaften. Wie Hanuman(1) konnte er seinen Körper verwandeln – in einem Augenblick wurde er so klein wie eine Mücke, im nächsten so groß wie ein Berg. Manchmal konnte man das Gewicht seiner einen Hand kaum ertragen, ein anderes Mal wurde sein großer Körper so leicht wie eine Blume. Sein Körper wirkte zart, wurde aber manchmal so hart wie ein Vajra (eine Waffe).
Er konnte einen König zum Bettler und einen Bettler zum König machen. Durch seinen Willen erzeugten Erde und Feuer Geldscheine, und wenn er es wünschte, verwandelte sich Wasser in Milch. Manchmal erweckte er Tote wieder zum Leben. Wie es im Ramayana heißt: „Die Herrlichkeit seiner göttlichen Taten lässt sich nicht erklären.“
Baba setzte seine Kraft oft auf weniger offensichtliche, aber nicht weniger wundersame Weise ein. Ein einfacher Blick, ein Wort oder eine Berührung von Baba vermittelte reine Liebe auf eine Weise, die die Herzen der Menschen unmerklich veränderte und sie auf subtile Weise auf den Weg des richtigen Handelns führte. Er löschte die angeborenen Neigungen der Menschen aus und bewirkte eine Veränderung ihres Charakters. In diesem Zusammenhang sagte er: „Ich besitze den Schlüssel zu allem.“ Er weckte Hoffnung in den Verzweifelten und spendete den Trauernden Trost. Er nahm Krankheiten weg, segnete die Kinderlosen mit Kindern und bewahrte Menschen vor drohenden Unfällen, meist ohne dass der Begünstigte davon wusste. Baba tat alles ohne jegliches Verlangen nach persönlichem Gewinn, Anerkennung oder Belohnung. Er pflegte zu sagen: „Warum von einem Menschen betteln, was kann er schon geben? Gott und die Heiligen sind allmächtig, aber niemand muss sie um etwas bitten. Sie wissen alles, und deshalb geben sie selbst, was angemessen ist.“

1 Hanuman ist der Herr der Ashta Siddhis (acht Kräfte) und Nava Nidhis (neun Schätze), die ihm von Sri Sita gewährt wurden; siehe Glossar für eine Auflistung.
[Glossar folgt dann später, wenn ich dort angelangt bin, solange erstmal das Internet bemühen]

[Hier jetzt die Begebenheit, welche ich schon so oft erzählt habe]

131. DIE BANK EINES SADHUS

Es war ein kalter Tag im Oktober, und einige Anhänger im Kainchi-Ashram hatten für Baba ein Feuer in einem tragbaren Kamin entfacht. Er saß auf einem Takhat, und seine Anhänger saßen vor ihm, sich um den Kamin drängend. Unterdessen kam ein Sadhu, der durch die Landschaft gewandert war, zum ersten Mal zum Kainchi-Ashram. Er war begeistert von der malerischen Lage des Tempels und erfuhr, dass es sich um den Ashram von Baba Neeb Karori handelte. Widersprüchliche Gedanken stiegen in ihm auf; er konnte den offensichtlichen Wohlstand des Ortes nicht mit der Einfachheit des Wortes „Baba“, das „Sadhu“ bedeutet, in Einklang bringen.
Seiner Meinung nach sollte ein Sadhu in einer Hütte am Flussufer leben. Wut regte sich in ihm, und nachdem er nach Baba gefragt hatte, ging er zu ihm. Der Sadhu zeigte mit dem Finger auf Baba und sagte vorwurfsvoll: „Baba und dieser Reichtum.“ Babas Gesicht war ruhig, und er bat den Sadhu lächelnd, näher zu ihm zu kommen. Dieser ging hinüber und stellte sich neben Baba, welcher dem Sadhu etwas schmutziges und zerknittertes Geld aus dem Hosenbund nahm. Der Sadhu war zu fassungslos, um etwas zu sagen.
Baba sagte: „Warum trägst du Geld bei dir? Das Feuer ist die Bank eines Sadhus.“ Mit diesen Worten warf Baba die Scheine in den Kamin. Als die Flammen emporloderten, wurde der Sadhu wütend und murmelte vor sich hin. Lachend sagte Baba: „Du gehst nach Badrinath. Erbitte es dort vom Feuer. Es wird dir dein Geld zurückgeben.“ Diese Worte erregten den Sadhu noch mehr. Baba nahm eine Chimta (eine Zange), holte vor den Augen des Sadhus neue Geldscheine aus dem Feuer und gab ihm sein ganzes Geld zurück. Baba schickte ihn daraufhin los, um etwas zu essen zu holen, und gab ihm zum Abschied eine Decke mit. Der Sadhu schämte sich, verneigte sich vor Baba und entschuldigte sich aufrichtig bei ihm.

132. ALS STADTFÜHRER

Hari Kishan Tandons Sohn bereitete sich auf seine B.Sc.-Prüfung vor und wohnte im Bannerjee Hostel in Allahabad. Zu dieser Zeit befand sich Baba in Kehar Singh-jis Haus in der Drummond Road in Allahabad. Baba hatte gerade seine Mahlzeit beendet und unterhielt sich mit den Menschen um ihn herum, als das Telefon in einem Nebenraum klingelte. Es war Tandons Sohn. Er sagte zu Kehar Singh ji: „Onkel, ich habe Baba schon lange nicht mehr gesehen. Kannst du mir sagen, wo ich ihn treffen kann?“ Kehar Singh-ji lud ihn ein, zu seinem Haus zu kommen, und gab ihm die Adresse. Der Junge wusste nicht, wo die Drummond Road war, also wies Singh ihn an, vom Hindu Hostel aus die Straße zum A.G.-Büro zu nehmen, an der Kreuzung rechts abzubiegen und diese Straße weiter entlang zu gehen.
Kehar Singh-ji kehrte zu Baba zurück, der ihn fragte: „Wer war das am Telefon? Was hat er gesagt?“ Kehar Singh-ji berichtete es ihm. Etwa zwanzig Minuten später hörten sie eine Rikscha in ihrem Hof anhalten. Der Junge bezahlte gerade den Rikschafahrer, als Kehar Singh zu ihm sagte: „Hattest du Probleme, das Haus zu finden?“
Der Junge antwortete: „Wie hätte ich das auch? Du hast einen Mann in der Nähe des A.G.-Büros postiert. Er hat die Rikscha angehalten und mich gefragt, ob ich zu Kehar Singh-jis Haus wollte. Als ich ja sagte, ging er vor die Rikscha und führte mich hierher.“ Kehar Singh-ji sagte: „Ich habe dort niemanden postiert. Wo ist dieser Mann?“ Der Junge sagte: „Er war bei mir und ist gerade verschwunden. Ich konnte mich nicht einmal bei ihm bedanken.“ Kehar Singh-ji glaubte, dass Maharaj dem Sohn seines Anhängers einen Darshan gewähren wollte. Baba weckte in ihm den Wunsch nach einem Darshan und begleitete ihn selbst auf dem Weg dorthin.

133. IN DEM GEWAND EINES HELFERS

M.B. Lal, den Baba Ramesh nannte, arbeitete zusammen mit Prem Lal in der Titagarh-Papierfabrik in Lucknow. Als er erfuhr, dass Baba in Kanpur war, ging er hin, um Darshan zu erhalten und einige Tage bei Baba zu verbringen. Allerdings hatte seine Tochter Dolly, die Schülerin in der 10. Klasse am Loretto Convent war, eine Prüfungsgebühr, die bereits überfällig war. Während Lal mit Baba durch Kanpur streifte, machte er sich Sorgen, dass die unbezahlten Gebühren seine Tochter daran hindern könnten, an ihrer Prüfung teilzunehmen. Baba las seine Gedanken. Als Baba Kanpur verließ, kehrte Lal nach Lucknow zurück. Sobald er zu Hause angekommen war, ging er zur Schule seiner Tochter, um die Gebühr zu bezahlen. Die Schulleiterin kannte ihn und fragte ihn nach dem Grund für seinen Besuch in der Schule. Er entschuldigte sich für die Verspätung und sagte ihr, dass er gekommen sei, um Dollys Gebühren zu bezahlen. Sie erzählte ihm, dass ein alter Mann die Gebühren seiner Tochter pünktlich,  vier Tage zuvor, bezahlt habe. Der Mann war gebeten worden, eine Quittung mitzunehmen, aber er wollte nicht warten und sagte: „Ich brauche sie nicht.“ Als Lal das hörte und sich an Baba erinnerte, begann er zu weinen.

125. DIE SEGEN GEBENDE HAND

Bhushan Chandra Joshi erlitt in Delhi einen Herzinfarkt und wurde sofort in das Medizinische Institut eingeliefert. Die Ärzte stellten fest, dass er sich in einem kritischen Zustand befand, also erhielt er Sauerstoff und wurde auf einer Trage auf die Station gebracht. Joshi berichtete, er habe Babas Segen gebende Hand über sich gesehen und gespürt, dass er keinen Sauerstoff mehr benötigte. Er entfernte den Schlauch und lehnte trotz der Einwände der Ärzte weiteren Sauerstoff ab. Bald hatte er seine Kräfte wiedererlangt und kehrte aus dem Krankenhaus nach Hause zurück.
 

126. EIN OPFERGABE VON KHEER

Eines Tages, als Baba nicht in Allahabad war, opferte Sudhir Mukerjee aus der Church Lane in Allahabad Kheer (indischer Milchreis) vor Babas Foto. Er stellte die Schüssel mit Kheer vor das Foto und ging in ein anderes Zimmer, um zu arbeiten. Als er zurückkam, sah er, dass Kheer vom Foto tropfte. Überrascht machte er alle auf dieses Wunder aufmerksam. Ich war zu dieser Zeit zu Besuch in der Church Lane und ging in das Zimmer, um mich selbst davon zu überzeugen. Ich bat um den restlichen Kheer als Prasad.

Rajida

127. DEN NAMEN RAMS ANRUFEN

Genau wie Hanuman-ji lagen Maharaj-ji die Rezitation des Ramayana und der Name Rams sehr am Herzen. Wenn die Anhänger das Rezitieren des Ramayana organisierten, war Maharaj oft anwesend, wenn auch in einer nicht wahrnehmbaren Form. Manchmal organisierten die Anhänger die Rezitation des Ramayana oder das Singen von Rams Namen in der Hoffnung, Maharaj-ji’s Darshan zu erhalten.
Maharaj war schon lange nicht mehr in Bareilly gewesen, also beschloss Pyarelal Mahajan beschloss, ein ununterbrochenes Kirtan (Singen) von Rams Namen zu organisieren. Pyarelals Guru, Swami Vidyanand-ji, kam zu ihm nach Hause und begann das Kirtan „Hare Ram, Hare Ram, Ram Ram, Hare
Hare“. Pyarelal und seine Frau genossen es, das Kirtan bis spät in die Nacht zu singen. Seine Frau ging dann in ihr Zimmer im Obergeschoss des Hauses schlafen, und Pyarelal ruhte sich in einem Zimmer im Erdgeschoss aus.
Er schlief, als Baba an die Tür klopfte. Da er nicht aufwachte, ging Baba nach oben und klopfte an die Tür des Zimmers seiner Frau. Sie wachte auf, traute sich aber nicht, die Tür so spät in der Nacht zu öffnen. Baba wandte sich ab und ging zu Dr. Bhandaris Haus. Von dort rief er Pyarelal an, und Pyarelal ging mit seinem Vater los, um Baba abzuholen. Als sie zurückkamen, erzählte Baba ihnen von seinem Besuch in dieser Nacht. Pyarelals Frau bestätigte den Vorfall und sagte, sie habe das Klopfen an der Tür gehört, habe sich aber zu sehr gefürchtet, um sie zu öffnen.

128. BE HERE NOW

Mit Maharaj-jis Erlaubnis veröffentlichte Ram Dass 1971 in Amerika das Buch „Be Here Now“. Er wies den Verleger an, das Buch zu drucken, und reiste mit dem ersten Exemplar nach Indien, um es Maharaj-ji zu überreichen. Maharaj hatte kein Englisch gelernt. Doch fünf Monate später wies er Ram Dass auf einige Unwahrheiten in zwei Passagen des Buches hin und sagte: „Lügen sollten in diesem Buch nicht erwähnt werden. Sie werden dir schaden. Streiche diese Passagen aus dem Buch.“

Ram Dass wurde unruhig, da bereits viel Zeit vergangen war und das Buch möglicherweise schon veröffentlicht worden war. Er ging davon aus, dass etwa dreißigtausend Exemplare gedruckt worden waren. Er kontaktierte Steve Durkee und erfuhr, dass die nächsten dreißig tausend Exemplare tatsächlich bereits im Druck waren. Als er Baba die Situation erklärte, sagte er, dass die Änderungen erst in die nächste Auflage aufgenommen werden könnten. Es würde einen Verlust von 10.000 Dollar bedeuten, die dreißigtausend Bücher zurückzuweisen. Maharaj-ji sagte: „Geld und Wahrheit haben
nichts miteinander zu tun. Als du es zum ersten Mal gedruckt hast, dachtest du, es sei wahr, aber jetzt, da du weißt, dass es nicht wahr ist, kannst du keine Lügen drucken. Das wird dir schaden. Du musst es jetzt korrigieren.“
Ram Dass schickte ein Telegramm an Steve. Nach einer Woche erhielt er eine Antwort, in der von einem seltsamen Vorfall berichtet wurde. Das Buch konnte nicht gedruckt werden, weil Babas Foto, das auf einer ganzen Seite abgedruckt werden sollte, fehlte. Auch das Original fehlte, sodass keine neue Druckplatte angefertigt werden konnte. Der Drucker hatte den Auftrag aus der Druckmaschine genommen, um auf weitere Anweisungen zu warten

129. BABA ERSCHEINT

In Prayag fand gerade die Kumbha Mela (eine große spirituelle Versammlung) statt. Eines Nachts unterhielten sich einige Sadhus aus einem bestimmten Ashram am Ufer des Ganges. Im Laufe ihres Gesprächs erwähnte jemand Baba Neeb Karori. Ein Sadhu sagte, dass Baba überall hingehen könne und dass er mit solchen Kräften ausgestattet sei, dass er von jedem Ort aus erscheinen könne, an dem er sich gerade befinde, wenn man von ganzem Herzen an ihn denke. Andere Sadhus waren nicht bereit, dies als wahr anzunehmen.
Sie argumentierten, dass jeder, der eine körperliche Gestalt habe, sicherlich Zeit benötigen würde, um sich von einem Ort zum anderen zu bewegen. Ein anderer Sadhu wies darauf hin, dass Streitigkeiten keinen Sinn hätten; die Sache würde als wahr angesehen werden, wenn Baba erschien, wenn man ihn rief, ansonsten sei es falsch. Daraufhin stand der Sadhu auf und rief laut nach Baba. Als er mehrmals gerufen hatte, war sogar er überrascht, Baba zu sehen, wie er mit jemandem direkt neben ihm sprach.
 

122. MEHRFACHER DARSHAN

"Nachdem ich Babas Darshan erhalten hatte, fuhr ich mit meinem Bus die Straße entlang, als ich Maharaj vor uns gehen sah. Ich war völlig ratlos, denn ich dachte, ich hätte Halluzinationen. Ein Mensch kann nicht schneller gehen als ein Bus. Nachdem wir ein Stück weitergefahren waren, sah ich ihn wieder. Diesmal stieg Baba einen Hügel hinauf. Nun gab es keinen Grund mehr für Zweifel. Danach sah ich ihn mehrmals an vielen verschiedenen Orten entlang der Strecke. Das verwirrte mich und half mir, Maharajs Göttlichkeit anzunehmen. Ich wurde sein ergebener Diener und diene seitdem seinem Ashram und den Anhängern."

Sardar Ranjeet Singh

 

123. EINE UNGEWÖHNLICHE ERFAHRUNG

Am 4. November 1971 befand sich eine amerikanische Anhängerin von Maharaj, der er den Namen Radha gegeben hatte, mit ihrer amerikanischen Freundin Anjani in einer Rikscha in Vrindavan. Der Rikschafahrer fuhr sehr schnell. Plötzlich schloss Radha vor Angst die Augen und hatte in diesem Zustand Maharaj-jis Darshan. So etwas hatte sie noch nie zuvor erlebt. Sie sagte:

"Maharaj-ji sagte zu mir: „Es wird einen Unfall geben. Spring ab.“ Ich gehorchte sofort seinem Befehl. Ich tat dies bewusst, mit klarem Verstand und ohne Zögern. Ich hatte überhaupt keine Angst oder Sorge um meine Sicherheit. Es gab keinen offensichtlichen Grund für meine impulsive Handlung, und jeder Zuschauer hätte mich für verrückt gehalten. In diesem Moment kollidierte eine andere Rikscha mit unserer Rikscha an der Kreuzung. Es ging alles so schnell. Ich hatte keine Zeit gehabt, Anjani etwas zu sagen. Sie war leicht verletzt, ging es ihr aber nach der Ersten
Hilfe wieder gut. Die ganze Zeit über spürte ich stark, dass Maharaj-ji bei mir war. Als ich zum Ashram zurückkehrte, wollte ich ihm meinen Dank aussprechen, aber er gab mir keine Gelegenheit dazu. Wann immer ich in seiner Gegenwart war, wechselte er entweder das Gesprächsthema oder schenkte dem, was ich sagte, keine Beachtung"

124. VON AGRA NACH JHANSI

Eines Tages begleiteten einige wohlhabende Männer Maharaj von Agra nach Jhansi. Der Zug war überfüllt, doch mit Hilfe seiner Polizisten sicherte Mahavir Singh ein separates Abteil im Zug für Baba und die Anhänger. Mahavir Singh ließ Baba auf einem Sitzplatz am Fenster Platz nehmen und wies den im Zug mitreisenden Polizisten an, sich um ihn zu kümmern. Dann stand er auf dem Bahnsteig und sprach mit Baba durch das Fenster. Als der Zug gerade abfahren wollte, kam ein alter Mann und bat Mahavir Singh, ihm zu helfen, durch das Fenster in den Zug zu steigen. Der alte Mann konnte nicht durch die Tür in den Zug einsteigen, da sich dort eine große Menschenmenge befand. Er sagte, er habe dringende Angelegenheiten und müsse mit diesem Zug fahren. Baba sprang sofort aus dem Zug. Er hob den alten Mann selbst hoch und setzte ihn auf seinen Platz. Mahavir Singh war in einer Zwickmühle. Er hatte diesen Platz für Baba nur mit großer Mühe ergattert, und es war nicht möglich, einen anderen für ihn zu finden. Da sagte Baba: „Komm, lass uns nach Hause gehen. Ich möchte Karanvir Singh treffen.“ Mahavir Singh sagte: „Du triffst ihn doch regelmäßig, warum gerade heute?“ Der Zug fuhr los, und sie kehrten nach Hause zurück, wo Baba sich mit Karanvir unterhielt. Gegen 20 Uhr nahm er eine Mahlzeit zu sich und fragte dann, wann der Zug in Jhansi ankommen würde. Als man ihm sagte, dass er gerade
im Begriff sei, den Bahnhof von Jhansi zu erreichen, stand er sofort auf und sagte: „Ich gehe.“ Er ging und verschwand in der Dunkelheit. Am nächsten Tag, als der Polizist aus dem Zug aus Jhansi zurückkehrte, erzählte er ihnen, dass Baba während der Zugfahrt überhaupt nicht zu sehen gewesen sei, dass er aber am Bahnhof von Jhansi aufgetaucht sei.

[Tja, wozu braucht es dann überhaupt noch einen Zug ?
Genau, für die Plausibiltät, von uns normalo-Avataren...]

"Bei einer Messe in Stuttgart kam ich mit einem bekannten Chemiker ins Gespräch. Ich versuchte ihm zu erklären, daß wir mit dem ausgestellten System Schwermetalle bis zu einem nicht mehr meßbaren Grade reduzieren können. Es handelt sich hierbei nicht um ein Filtersystem, sondern um einen durch Informationsübertragung hervorgerufenen Effekt, der die Selbstheilungskräfte des Wassers aktiviert. Wir haben derartige informationstechnische Trinkwasserreinigungssysteme in einem durch eine Ölraffinerie verpesteten Gebiet in Ecuador installiert. Die Schwermetallbelastung des Regen- und Grundwassers durch Blei und Quecksilber war derart hoch, daß die Menschen in den umliegenden Dörfern reihenweise erkrankten.

Die Wirkung des von uns installierten Systems wurde damals durch wissenschaftliche Meßreihen begleitet und bestätigt, das Resultat läßt sich aber auch in wenige Worte packen: klares Trinkwasser mit signifikanter Reduktion von Schwermetallen! Ich erinnere mich noch genau daran, wie ihn diese Erklärung zur Weißglut brachte. Was ich da sage, so der Sachverständige, könne es alles nicht geben! Ich bot ihm kurzerhand an, daß er das System mit meinen Produkten gerne bei sich im Labor testen könne.

Gleichzeitig fragte ich ihn aber auch, was er denn machen würde, wenn er am Ende tatsächlich auf dasselbe Ergebnis käme; er würde es, so sagte er, dennoch nicht glauben, denn was ich von mir geben würde, könne einfach nicht sein, da sonst die ganzen wissenschaftlichen Denkmodelle falsch wären !

Bei ihm stapelten sich die Bücher, und viele nahm er zur Hand, um mir meinen Irrtum deutlich zu machen. „Roland“, sagte er, „hier steht überall, daß das nicht sein kann, was du da machst !“

https://www.lebenswertes.de/2016/01/07/das-kann-nicht-sein-was-du-da-machst-naturforscher-roland-plocher-im-gespraech/

roland plocher

116. FRAGE DEINEN GURU

Ein Mann aus Bhowali kam oft in Begleitung seines Gurus zu Babas Darshan. Der Mann war beeindruckt von der Vielzahl der Menschen, die Baba ergeben waren, und wollte unbedingt den Grund dafür erfahren. Babas Haltung ihm gegenüber war von Gleichgültigkeit geprägt, was bei jenen, die ihn auf die Probe stellen wollten, stets der Fall war.
Trotz seiner Bemühungen bei verschiedenen Gelegenheiten war der Mann enttäuscht, dass er keine Gelegenheit bekam, mit Baba zu sprechen. Gleichzeitig konnte er seinen Wunsch, in seiner Nähe zu sein, nicht unterdrücken. Eines Tages, als er auf den Bus nach Kainchi wartete, kam ihm der Gedanke, dass Baba ihm von sich aus Darshan gewähren würde, wenn er ein erleuchteter Heiliger wäre. In diesem Moment kam Baba, stellte sich vor ihn und sagte: „Was soll ich dir sagen? Frag deinen Guru, was immer du wissen möchtest.“
 

117. AUFRICHTIGER RUF

Eines Morgens im Jahr 1958 wanderte Damyanti Tewari mit ihrem Ehemann von Brook Hill nach Hanumangarh, um Maharaj zu besuchen. Als sie Tallital erreichten, waren sie müde. Sie gingen mit großer Mühe weiter bis nach Kishanpur. Dort sagte Damyanti zu ihrem Ehemann: „Ich kann nicht mehr weitergehen. Wenn wir doch nur hier Maharaj-jis Darshan erhalten könnten.“ Vielleicht hörte Baba ihren aufrichtigen Ruf. Sie sah einen Mann, der auf einem Feldbett in einer alten Garage am Straßenrand lag. Er hatte sein Gesicht mit einem Tuch bedeckt und lag auf dem Rücken, ohne seine Umgebung wahrzunehmen. Als sie sich ihm näherten, enthüllte er sein Gesicht. Sie waren glücklich und erstaunt, denn der Mann war kein anderer als Maharaj-ji. Damyanti sagte: „Ich traute meinen Augen nicht. Wir setzten uns zu seinen Füßen neben sein Feldbett, und Maharaj sagte zu mir: ‚Bist du sehr müde?‘“
 

[Ein schönes Beispiel für ein Videogame, maharaj ji konnte sein, wo er wollte, eben auch "mehrfach"]

18. WIR SEHEN UNS IN BAREILLY

1959 fuhr ich mit meiner Frau nach Nainital und wohnte im India Hotel. Eines Tages sagte mir Choudhry, der Hotelmanager, dass Maharaj-ji gerade in Bhumiadhar angekommen sei und ich hingehen und seinen Darshan empfangen solle. Ich war überrascht, das Wort Maharaj zu hören, und fragte: „Welcher Maharaj?“ Er sagte mir, es sei ein Sadhu, der mich mit Namen kennen würde. Ich ging sofort hin. Ich sah einen großen Mann im Vorraum sitzen, aber er war nicht wie ein Sadhu gekleidet. Als ich die Leute im Ashram nach Baba fragte, zeigten sie auf den Mann. Sie zeigten sich auch überrascht über mein Wissen um Babas Aufenthaltsort und sagten: „Baba ist gerade erst angekommen; wie konnte die Nachricht so schnell Nainital erreichen?“ Jedenfalls erhielt ich Babas Darshan, und er schickte mich fort und sagte mir, ich solle ihn am nächsten Tag in Dr. Bhandaris Haus in Bareilly aufsuchen.
Am nächsten Morgen machte ich mich früh auf den Weg nach Bareilly und ging direkt zum Haus des Arztes. Ich war überrascht zu sehen, dass Baba vor mir angekommen war. Er sagte zu mir: „Ich werde für einige Zeit fortgehen. Du wirst mich in fünf Tagen wiedersehen.“ Ich sagte ihm, dass auch ich wegen einer Arbeit fortgehen müsse und dass ich seinen Darshan vielleicht nicht erhalten könne. Er sagte: „Ich werde auf dich warten.“

Ich fuhr nach Gonda und von dort nach Allahabad. Eigentlich wollte ich auch nach Varanasi, doch dann kam mir der Gedanke, Baba zu treffen. Stattdessen nahm ich den Nachtzug nach Bareilly. Am nächsten Morgen hielt der Zug in Lucknow. Als wir wieder losfuhren, sah ich, wie Baba den ganzen Weg bis nach Bareilly neben dem Zug herlief. Ich war völlig verblüfft. Immer wenn der Zug an einem Bahnhof hielt, verschwand Baba. Als ich in Bareilly ankam, ging ich direkt von meinem Haus zu Dr. Bhandari. Ich erhielt Babas Darshan und erfuhr, dass er kurz vor mir angekommen war. Ich war verblüfft, ihn dort zu sehen, aber ich konnte ihn nicht nach dem fragen, was ich auf meinem Weg nach Bareilly gesehen hatte. Baba kam dann mit mir zu mir nach Hause und nahm eine einfache Mahlzeit aus Dal und Roti zu sich. Nach einiger Zeit kamen auch Kishan Chandra Tewari und Tularam Sah von Dr. Bhandaris Haus und nahmen Prasad zu sich.
 

Pyarelal, Bareilly

119. BABAS RETTENDE GNADE

Der Sohn von Suraj Narayan Mehrotra stürzte aus dem Obergeschoss ihres Hauses in Lucknow und erlitt schwere innere Verletzungen. Die Ärzte taten ihr Bestes, doch sein Zustand verschlechterte sich. Shrimati Mehrotra war besorgt und dachte an Baba. Er befand sich zu dieser Zeit in der Church Lane in Allahabad, und einige Anhänger waren damit beschäftigt, sein Essen zuzubereiten. Plötzlich stand Baba auf und wollte gehen. Trotz der eindringlichen Bitten der Hausbewohner wollte Baba nicht zum Essen bleiben. Er sagte: „Der Zustand meines Sohnes ist schlecht. Ich werde jetzt nicht essen.“ Er ging allein hinaus und war im Handumdrehen bei Mehrotras Haus in Lucknow angekommen. Baba bat um Milch, trank selbst etwas davon und gab dem Jungen die restliche Milch zu trinken. Der Zustand des Jungen besserte sich bald, und er erlangte schließlich seine Gesundheit wieder.

120. BABA AN VERSCHIEDENEN ORTEN [gleichzeitig] SEHEN

Nandan Mai war auf dem Weg von Nainital nach Bhumiadhar, um Baba zu sehen. Sie benutzte einen Fußweg, um von der Straße Nainital-Bhowali hinunter nach Bhumiadhar zu gelangen. Von dem Fußweg aus sah sie, dass Baba mit seinen Anhängern an einer Kurve entlang der Straße saß, in einiger Entfernung vom Tempel. Da sie nach ihrem langen Fußmarsch müde war, dachte sie, es würde ihr viel Mühe ersparen, wenn Baba im Tempel Darshan geben würde. Als sie näher kam, sah sie Baba deutlich auf der Plattform des Tempels sitzen. Das freute sie, doch als sie den Tempel erreichte, war Baba verschwunden. Sie suchte ihn überall und fragte schließlich Brahmachari Baba, der die Straße hinunter auf die Stelle zeigte, an der Baba gesessen hatte. Überrascht ging sie zur Kurve in der Straße, um Babas Darshan zu empfangen.
Sie dachte, sie würde Baba vor der Menschenmenge etwas sagen und beschloss, aus dem Ramayana zu zitieren: „Ich sah zwei Kinder, hier und dort. Es war die Verwirrung meines Geistes, dass ich das Geheimnis nicht verstehen konnte.“ Sie dachte, Baba würde den Sinn ihres Zitats sicherlich zu schätzen wissen, während die anderen Anhänger nichts verstehen würden. Doch als sie näher an Baba herankam, lachte er laut, und sie vergaß völlig, was sie sagen wollte. Dies war ein weiteres Beispiel für Babas göttliches Spiel. Es war schwierig, in Babas Gegenwart etwas zu sagen, es sei denn, er wollte es.

["ich habe die Schlüssel zu eurem Geist"

maharaj ji]

In seiner Autobiografie beschreibt Wheeler, wie er nacheinander von drei metaphysischen Ideen erfasst wurde: Alles ist Teilchen, alles ist Felder und schließlich, am Ende seiner Karriere, alles ist Information. Wheeler führte diese letzte Idee näher aus und schrieb: „Je mehr ich über das Geheimnis der Quantenphysik und unsere seltsame Fähigkeit, die Welt, in der wir leben, zu verstehen, nachgedacht habe, desto mehr sehe ich mögliche grundlegende Rollen für Logik und Information als Fundament der physikalischen Theorie.“

In his autobiography, Wheeler describes being successively in the grip of three metaphysical ideas: Everything Is Particles, Everything Is Fields, and then, at the end of his career, Everything Is Information. Elaborating on the last of these ideas, Wheeler wrote: “The more I have pondered the mystery of the quantum and our strange ability to comprehend this world in which we live, the more I see possible fundamental roles for logic and information as the bedrock of physical theory.”

*William Dembski*, “How Informational Realism Dissolves the Mind–Body Problem” at /Mind and Matter: Modern Dualism, Idealism and the Empirical Sciences

113. DER GEIST

Im Jahr 1963 kam Nasir Ali, ein pensionierter Polizeibeamter im Rang eines Sub-Inspectors und langjähriger Anhänger Maharajs, zu Baba in das Haus von Suraj Narayan Mehrotra in Lucknow, um Baba zu treffen. Er war damals vierundachtzig Jahre alt und wollte Baba von einem wichtigen Ereignis in seinem Leben erzählen. Baba legte den Finger auf die Lippen und bedeutete ihm, still zu sein, doch Nasir Ali war so von Emotionen überwältigt, dass er weiterredete und freudig mit seiner Geschichte begann:

"Vor vielen Jahren, als ich noch jung war, war ich der Diensthabende in einer Dorfpolizeistation. Eines Tages musste ich etwas in der Ferne untersuchen und kam gegen 23 Uhr zurück. Als ich den Polizeimeister nach dem Tag fragte, erzählte er mir, dass ein Mann gemäß Paragraph 109 in die Zelle gesteckt worden war. Ich spähte hinein und sah dort einen großen, kräftigen Mann. Ich ging nach Hause und legte mich nach dem Abendessen schlafen.
Früh am Morgen standen die beiden Polizisten der Nachtschicht vor meiner Tür, zitterten vor Angst und wollten kündigen. Als ich nach dem Grund fragte, erzählten sie mir, dass der Mann, der gemäß Paragraf 109 festgehalten wurde, ein Geist sei. Er sei die ganze Nacht über in das Gefängnis hinein- und wieder hinausgegangen. Wenn er herauskam, öffneten sich das Schloss und die Tür von selbst, und wenn er wieder hineinging, schlossen sie sich. Sobald es hell wurde, ging ich zur Wache und sah denselben Mann, den ich in der Nacht zuvor gesehen hatte. Ich dachte, dass er kein Geist sein könne, also müsse er ein Heiliger sein. Ich gab meinen Fehler zu und entschuldigte mich für die Respektlosigkeit, die ich ihm entgegengebracht hatte. Der Mann sagte: „Weder hast du einen Fehler begangen, noch wurde ich beleidigt. Es besteht also kein Grund für eine Entschuldigung.“ Ich lud ihn zu einer Mahlzeit ein, denn so würde ich wissen, dass er mir nicht böse war. Er willigte ein und kam zu mir nach Hause. Er ruhte sich den ganzen Tag aus und ging dann am Abend hinaus, um seine Notdurft zu verrichten. Ich schickte meine beiden Söhne mit ihm. Unterwegs holte er Äpfel unter seiner Decke hervor und gab sie den Jungen zu essen.
Er bat sie, nach Hause zurückzugehen, aber sie waren nicht bereit, ihn zu verlassen. Dann ging er hinter einen Hügel, um sich zu waschen, und verschwand. Er war nirgendwo auf diesem flachen Land zu sehen. Dieser Mann (er zeigte auf Baba) war unser Baba. Nach diesem Vorfall war Baba immer freundlich zu mir. Er kam ein- oder zweimal im Jahr zu uns nach Hause und beschützte mich vor Sorgen und Nöten. Wann immer ich in Not war, fastete ich den ganzen Tag. Dann nahm ich ein Bad und schloss mich in meinem Zimmer ein. Ich saß auf dem Boden in der Dunkelheit, dachte an Baba, und er kam und setzte sich neben mich. Ich erzählte ihm von meinem Problem, und er gab mir eine Lösung. Er selbst half mir und führte mich aus allen Schwierigkeiten heraus."

114. EINE UNSICHTBARE ANKUNFT

Vor langer Zeit begaben sich viele Anhänger mit Baba auf eine Pilgerreise nach Badrinath, als die Reise noch beschwerlicher war und die Busse nur bis Pipalkoti fuhren. Tularam Sah, Habba und seine Familie, Girish sowie Umadatt Shukla gehörten zu denen, die ihn begleiteten. Eine Vorabmeldung über ihre Ankunft war an Herrn Nautiyal, dem Leiter der Kali Kamli Dharamshala in Badrinath, übermittelt worden. Herr Nautiyal organisierte einen großen Empfang für Baba an einem Ort namens Devdarshan, und eine Menschenmenge versammelte sich dort, um Baba zu empfangen. Als Baba auf einem Dandi (einem Sitz, der von vier Männern auf den Schultern getragen wird) ankam, gingen er und die Anhänger, die ihm zu Fuß folgten, unbemerkt durch die Menge.
In Badrinath angekommen, bat Baba die Anhänger, in einer Dharamshala zu übernachten, und er selbst ruhte sich in einem Kuhstall in Badrivan aus. Als Herr Nautiyal erfuhr, dass Baba angekommen war und sich im Kuhstall aufhielt, ging er dorthin, um Darshan zu erhalten. Er konnte nicht verstehen, wie es sein konnte, dass Menschen, die Babas Darshan erhalten wollten, ihn und die Gruppe der Anhänger einfach nicht sahen, als sie durch einen so kleinen Ort zogen. Baba sah ihn nur an und lächelte.

115. DAS RICHTIGE MEDIKAMENT

Eines Tages erkrankte Diwakar Pant in Almora schwer, und gegen Mitternacht war sein Zustand kritisch. In den Bergen war es nicht möglich, nachts einen Arzt zu holen, also saßen die Familienmitglieder um Pant herum und warteten auf den Tagesanbruch. Sein Zustand verschlechterte sich jedoch rapide, weshalb seine Frau in Aufregung geriet und jegliche Geduld verlor. Plötzlich spürte sie, wie Baba sie mit einer Hand heftig an der Schulter schüttelte. Mit der anderen Hand zeigte er auf ein Medikament und sagte: „Gib ihm dieses Medikament. Es wird ihm wieder gut gehen.“
In ihrer Verzweiflung war sie weder überrascht über Babas Erscheinen, noch verneigte sie sich vor ihm. Niemand sonst im Raum sah ihn. Sie gab ihrem Mann sofort eine ungewisse Dosis des Medikaments, und in der Zwischenzeit verschwand Baba. Es kam zu einer seltsamen Veränderung bei ihrem Mann. Er wurde gewalttätig, und seiner Erregung nach zu urteilen schien er den Verstand verloren zu haben. Alle Familienmitglieder erschraken und bedauerten die törichte Tat seiner Frau.
Sie kannte weder den Namen des Medikaments, noch hatte sie irgendeine Kenntnis über dessen Anwendung oder die zu verabreichende Menge.
Am nächsten Morgen traf Dr. Khajan Chand ein. Er hörte sich ruhig die Schilderung des Zustands des Patienten an und untersuchte das Medikament, eine Flasche Coromine. Er rief Pants Frau zu sich und fragte sie: „Tochter, warum hast du dieses Medikament gegeben?“ Sie war sehr beschämt und traurig und konnte nicht antworten, da sie bitterlich weinte. Der Arzt tätschelte ihr den Rücken und sagte der Familie, dass sie ihren Mann gerettet habe. Es war das einzige Medikament, das
zu diesem Zeitpunkt verabreicht werden konnte, um das Leben des Patienten zu retten. Der Arzt
sagte: „Jetzt wird es ihm wieder gut gehen. Es gibt keinen Grund zur Sorge.“